Можно ли в православные праздники вязать: работать, шить, вязать , переезжать, делать прически
работать, шить, вязать , переезжать, делать прически
Все знают, что в воскресенье и в православные праздники многие виды деятельности считаются запрещенными.
При этом многие вопросы, на которые приходится отвечать священнослужителям, несут в себе характер уточнения, к примеру, можно ли вязать, заниматься макраме и другими видами рукоделья.
Многие из интересующихся аргументируют свое любопытство тем, что эти дела для них являются хобби, а не зарабатыванием денег.
Почему нельзя работать в церковные праздники
Одна из заповедей, данная нам Богом, говорит о запрете работы на седьмой день. Это время необходимо посвятить молитвам, служению и отдыху. В этот день надо заниматься благотворительностью и саморазвитием. Кроме воскресенья, это же правило распространяется всего на 12 основных праздников.
Такой подход позволяет раз в неделю полностью очистить сознание от большинства бытовых проблем, «разложить по полочках» мысли и идеи, на которые в будние дни банально не хватает времени.
Кроме таких полезных вещей, воскресенье-выходной позволяет расцветить красками свою жизнь, наполнить ее красотой, насладиться простыми радостями. В такие дни часто случаются события, которые помогают познать свое естество, пересмотреть, взвесить, тщательно просеять все свои взгляды и убеждения.
Седьмой день – особенной. Кто в этот день трудится, получает точно такой же грех, как и тот, кто не работает вообще.
Кроме воскресенья, работать не стоит в такие Церковные праздники:
- на Рождество 7 января и в Крещение 19 января
- в день Сретение Господне 15 февраля
- в Благовещение 7 апреля
- в Вербное воскресение за неделю до Пасхи
- в Пасху
- в День Вознесение Христа (через 40 дней после Пасхи)
- в Троицу, через 50 дней после Пасхи
- на Преображение 19 августа и в Успение 28 августа
- на Рождество Богоматери 21 сентября и на Воздвижение — 14
- в Ведение во храм Богородицы 4 декабря
Можно ли вязать в это время
Необходимо распределять понятия работа и домашние дела, не сваливая их в кучу.
Если кому-то необходимо выйти на работу по графику, если надо решить срочные дела, то греха в таких делах нет. Человек может посвятить свои мысли и молитвы Богу в любое время и в любом месте.
С давних времен к нам пришли правила, ограничивающие деятельность православных в праздничные и воскресные дни. Еще во времена древнерусских княжеств запрещено было заниматься домашними работами. Хозяюшки в субботу пекли хлеб и готовили еду, которую на следующий день, в воскресенье, подавали к столу.
В те времена рынки и бани тоже не работали в праздник. Это делалось для освобождения времени на посещение Храма Господня. Данные правила дожили и до наших дней. Если вы спросите любого священника, что нельзя делать в воскресенье и почему, то он однозначно перечислит следующее:
- Влажная уборка. Выделите пару часов на это дело в субботу, чтобы воскресный день стал для вас настоящим отдыхом.
- Стирка. Очень много времени данная процедура занимала у наших предков. Да и сейчас не у всех есть автоматические машины.
В связи с этим, слишком мало остается времени на молитву и беседы с Богом. - Работа с иглой и ниткой. Этот запрет имеет особенность: в отношении беременных женщин он особенно строг. Считается, что если беременная женщина будет шить, пришивать, зашивать, штопать в воскресный день, то она может зашить ребенку глаз или рот.
- На Благовещение или собор Архангела Михаила работать нельзя совершенно.
- Рукоделие – это или труд, или убивание времени. День праздничный и воскресный же выделены для того, чтобы люди посвятили себя Богу, молились, читали Святое Писание и книги, написанные мудрыми пророками и мудрецами православными. Это поможет раскрыть новые грани души светлой, направить помыслы к ценностям истинным и поможет очиститься.
В связи с этим, слишком мало остается времени на молитву и беседы с Богом.Поскольку чрезмерный труд и бездействие (то есть убивание времени) есть грех, то выводы можно сделать и самостоятельно.
Можно протереть пол, если мусор, попавший на него, может попасть на дороге ползущему рядом малышу, но полную уборку делать не стоит.
Можно застирать ползунки или пеленку, но большую стирку устраивать нельзя.
Стоит пришить пуговицу на пальто, которая оторвалась уже перед выходом, но садиться чинить все рваные вещи нельзя. И так в каждом деле.
Если уж очень сильно хочется расслабиться и вязать, то подождите второй половины дня. После того, как люди сходят в церковь (а желательно и вы), ближе к вечеру можете заняться вязанием. Будет хорошо, если прочитаете «Отче наш» или другую молитву.
Приметы, связанные с вязанием
В приметы верят очень многие. Нередко на них обращают внимание и православные. Возможно, в них и нет никакой силы, но каждый верой своей может сам навредить себе, приняв случайность за закономерность.
- Тем, кто часто вяжет вещи для своих мужей, говорят, что обвязывать мужа нельзя, а то он уйдет к другой.
- Незаконченной вещью хвастаться нельзя, а то время работы затянется надолго, возможно, не получится закончить.
- При вязании в предмет вкладывается душа и пожелания. С какими мыслями свяжешь, так и жить будет тот, кому вещь отдашь.
- Подарив мужчине вязанные своими руками носки или перчатки, можно его к себе привязать.
- Если беременная сядет на вязальную спицу, то малыш родится с колючим характером (если на крючок, то особенностью характера будет язвительность, поскольку он будет цепляться ко всем).
- Беременным нельзя заниматься вязанием, поскольку малыш может запутаться в пуповине.
- На молодую луну начинать нельзя.
- Если в ночь на 28 февраля выставить пряжу на мороз до зари, то ее цвет будет дольше держаться на готовом изделии.
- Если во время изготовления вещи нитка постоянно запутывается, то все, кто увидит вас в этой вещи, будут завидовать.
- Невозможно навести порчу или сглаз на человека, пока он вяжет что-то спицами.
- Нельзя класть вязание на диван, иначе не закончишь его.
- Из сложенных на кровати ниток создать хорошую вещь не получится.
С какими мыслями свяжешь, так и жить будет тот, кому вещь отдашь.Если внимательно вчитаться во все эти приметы, то станет смешно.
Часть из них (относящихся к беременным) можно объяснить полностью рационально объяснить, к примеру, поскольку беременные вяжут, фактически не двигаясь, это может стать причиной завязывания пуповины.
Многие приметы относятся к бытовым, поскольку нитки и спицы – излюбленная игрушка для детей и домашних питомцев. А есть еще одна группа, понять которую не может никто.
Среди этих примет есть те, которые лишь наводят туман на рукоделье и не несут никакого смыслового значения.
Источник: https://pravednik.info/mozhno-li-vyazat-vo-vremya-pravoslavnyx-cerkovnyx-prazdnikov.html
Можно ли вязать на церковные праздники?
Практически каждый человек слышал о том, что в дни, припадающие на церковные праздники, нельзя выполнять некоторые домашние дела. Допустим, стирать, убирать или резать ножницами.
Более того, в такие дни запрещено даже рукоделие, которым традиционно занимаются многие домохозяйки в редкие часы отдыха, ведь не для всех тоже вязание является работой, а как раз, наоборот, любимым хобби, которым, оказывается, заниматься тоже запрещено.
Но так ли это?
Почему нельзя работать?
В былые времена у женщин не было столько свободного времени, как у современных домохозяек.
Не было стиральных машин и электрических утюгов, соответственно приходилось тратить уйму времени на практически все домашние дела.
Также в прошлом мало кто мог себе позволить купить готовую одежду, соответственно сначала женщины изготовляли нити из шерсти овец или коз, а затем уже вязали из них различные изделия.
Подобное занятие было очень тяжелым и долгим, пальцы стирались до крови, глаза уставали, но ведь семья не могла обойтись без подобной женской заботы, следовательно, особого выбора не было.
В настоящее же время рукоделием, тем же вязанием занимаются не по необходимости, а только в виде приятного разнообразия домашнего быта, то есть, по сути, в настоящий момент вязание работой как бы и не является и, тем не менее, опасения, все же, существуют.
Дело в том, что в далеком прошлом именно церковные праздники являлись единственной возможностью отдохнуть от дел повседневных, которые были бесконечны.
К тому же люди были очень верующими и пытались соблюдать все церковные обычаи досконально.
На каждый праздник было принято не только надевать красивые наряды, но, прежде всего, посещать церковь и молиться в течение дня, а домашние дела отвлекали от божьего дела, следовательно, и были запрещены.
К тому же не стоит забывать о том, что отдыхать каждый человек должен именно по настоянию Божьему, который 6 дней создавал наш мир, а на седьмой отдыхал от трудов праведных. То есть, по сути, вязание было запрещено именно с целью отдыха от трудов земных и тяжких, а также с тем расчетом, что никакие земные дела не должны отвлекать от молитв.
Можно ли все-таки вязать?
Конечно, в церковный праздник вряд ли стоит день начинать с вязания, желательно, все же, посетить церковь либо просто помолиться, а затем заняться посещением близких людей и пожеланиями всего наилучшего.
Таким образом, можно отдать дань вере и обычаям, а также получить море позитива от приятного общения.
А вот после обеда, где-то после 3-х часов дня, можно и вязанием заняться, если оно выступает в роли приятного отдыха, а не срочной работы.
А вот беременным женщинам и людям, страдающим определенными болезнями, лучше всего от вязания воздержаться, так как они ответственны за здоровье еще неродившегося крохи и собственный организм, который, по заветам Божьим, следует беречь, ведь это сосуд для души. Желательно от вязания воздержать и детей, поскольку они еще не осознают основ веры, следовательно, могут заблуждаться, а значит, мудрая опека родителей им как раз пригодится.
Существует одна мудрая притча. Как-то все христиане взмолились к Богу о том, что им так тяжело соблюдать все обряды и обычаи.
В ответ Бог предложил им собраться поутру на горе и привезти все книги, где описаны данные повинности. Утром на горе скопилось множество повозок, доверху нагруженных множеством книг.
Бог взглянул на всю эту мудрость и сказал: «Я вам дал всего лишь 10 заповедей, все остальное вы придумали сами».
Мораль сей притчи такова, что основой веры является соблюдение Божьих заповедей, а не исполнения примет, поэтому решать вопрос о том, греховно ли вязание в праздник или нет, каждому предстоит самому.
Источник: http://ladym.ru/publ/primety/mozhno_li_vjazat_na_cerkovnye_prazdniki/12-1-0-12328
Вязание в праздники
Речь пойдет о религиозных православных праздниках.
Очень часто в интернете всплывает вопрос «А можно ли вязать в праздники?» Я считаю, что в большинстве таких случаев человек уже признал для себя, что вязать нельзя, просто ищет поддержку своему желанию занять руки.
Поскольку меня уже не раз спрашивали об этом, позволю себе написать мои личные соображения по данному вопросу. Не для спора, а для объяснения моего видения 😉 Я не набожный человек, не хожу в церковь.
Но я верю в то, что есть какая-то высшая сила и по своей работе я чувствую, что мне как будто кто-то подсказывает правильный путь.
А еще есть своя совесть и она по жизни должна быть чистой, так что соблюдение заповедей — это вопрос не только религии.
Благодарю всегда Бога за то, что в жизни он мне подарил любящую семью и талант для радости души. А Бог ведь един, не смотря на то, что по разному представлен в разных верах.
Вяжу ли я в церковные праздники? Нет, не вяжу… стараюсь не вязать. Потому как праздников то на самом деле намного больше, чем большинство из далеких от церкви людей знает.
Все самые большие праздники для меня — табу на крючок, хоть руки и сильно чешутся. Считаю ли я вязание в эти дни грехом? Нет, не считаю. Но в моей семье уверены, что этого нельзя делать, а я их предпочитаю не расстраивать.
Да и в своей душе не хочу сомнений. И об этом ниже.
Вот нашла список из 12 праздников, которые считаются самыми большими (в скобках реальная дата по настоящему календарю):
Рождество Богородицы — 8 (21) сентября; Воздвижение Креста Господня — 14 (27) сентября; Введение во храм Пресвятой Богородицы — 21 ноября (4 декабря) ; Рождество Христово — 25 декабря (7 января) ; Крещение Господне — 6 (19) января; Сретение Господне — 2 (15) февраля; Благовещение Пресвятой Богородицы — 25 марта (7 апреля) ; Вход Господень в Иерусалим — воскресенье перед Пасхой — переходящий; Вознесение Господне — 40-й день после Пасхи, всегда в четверг — переходящий; День Святой Троицы — 50-й день после Пасхи, всегда в воскресенье — переходящий; Преображение Господне — 6 (19) августа;
Успение Богородицы — 15 (28) августа.
Почему то в этом списке не указывают Пасху, а у нас то она празднуется три дня, включая понедельник и вторник. Так как сейчас живу в селе, бывают некоторые другие дни без вязания, которые местные считают довольно значимыми праздниками. Но могу сдаться своему желанию после заката вечером.
Если вязать надо срочно, воздерживаюсь хотя бы полдня, пока пройдет служба и отзвонят в церкви. Встречала ответ батюшки, что можно после 15-00, в другом источнике кто-то говорил, что после 12-00.
Есть еще праздники, которые считаются престольными (у нас их называют «храм») для данной местности из-за приближенности их к той или иной церкви — их тоже обязательно соблюдаю.
Многие не вяжут в воскресенье, ну и домашние дела стараются в этот день недели не выполнять. Но когда работаешь пять дней в неделю, то только в выходные можешь полноценно заняться домом или хобби.
Вычеркнуть один день для такой работы очень тяжело. Я не соблюдаю… хотя по другим причинам — просто не хочу упускать время. В нашей семье вообще нет понятия традиционных выходных, т.к. я работаю дома без графика, а муж посменно.
Грех ли вязать в праздники? Чтобы не углубляться только в субъективные рассуждения мои и других вязальщиц, комментариев которых по этому поводу в интернете написано очень много — хочу привести ссылки на духовные сайты с ответом на такой же вопрос от компетентных лиц.
Конечно, церковные люди тоже некоторые моменты трактуют несколько по разному, применяя свой опыт и видение — но по этому вопросу пока встретила только схожие ответы.
В принципе, все ответы сводятся к тому, что вязать можно, но не заменять вязанием службу и молитву в этот день. Чтобы день был более духовным и отличался от других. Мне очень понравился еще такой ответ священника: «В праздники не принято работать. Это верно. Но Вы и не работаете в привычном смысле слова.
Вы творите, а это иное.
Так что рукодельничайте во славу Божию! И за все Его благодарите!» Я, независимо от дня, при удачном вязании всегда благодарю мысленно Бога, что он мне помогает и направляет.
А если что-то не получается, вижу в этом подсказку — и как показывает опыт, потом выясняется, что в этот момент надо было поменять стратегию или я допустила ошибку.
Лично я считаю, что такой запрет возник в те времена, когда люди тяжело работали и праздник давал им какую-то возможность отдохнуть, оправдывал их бездействие.
И конечно можно было в эти дни больше посвятить себя Богу. Тогда вязание и другие ремесла считались чаще всего тоже тяжелым трудом, потому как это была возможность и необходимость одеть свою семью. Т.е.
воспринималось не как наслаждение для души, а именно как работа.
Сейчас вязание — это больше увлечение. А может ли радость, полученная от подобной, хорошей по своей сути деятельности, быть грехом? Я думаю, что нет.
Почему-то в эти дни не запрещается петь или играть на музыкальных инструментах, рисовать и танцевать.А вязание ведь тоже проявление творчества человека. Говорят — то, что в православные праздники можно веселиться, а работать нельзя, пришло не из христианства, а из язычества.
Все же в такие праздники предпочтительнее уединение с молитвами и занятие каким-то спокойным делом, чем шумная гулянка.
Но! Самое главное для меня — решение должна принимать ваша душа, а не рассуждения мозга! Потому как если вы подступитесь к вязанию с мыслями «грешно это, но так хочется, вон другие же вяжут» — поверьте, это и будет грехом, потому что вы сами душой его так воспринимаете, хоть и стараетесь завуалировать.
Все наши мысли выливаются в какую-то энергию. Как следствие может произойти какая-то неудача в работе, или наоборот, ошибку вы посчитаете последствием того, что вы согрешили. Я раз не выдержала безделия, очень чесались руки, и на второй день Пасхи села вязать панаму, переступив через мысленный запрет.
И задумка хорошая, и узор вроде лег сначала, а потом ступор — два года лежит работа в недовязах, даже не берусь за нее. Я считаю, что я согрешила, потому что убедила себя «да ладно, повяжу, чего тут страшного», т.е. пошла на уговоры своей совести ))) После этого в праздники вязать и не пытаюсь.
А вот если вы с абсолютно светлыми непоколебимыми мыслями подходите к вязанию в этот день, без тени сомнения в своих действиях — все и сложится замечательно. И в таком случае, по большому счету, вам будет совершенно все равно, как относятся к этому другие.
Вы ведь абсолютно уверены, что не делаете ничего плохого — значит и терзать вас ничто не будет, если вдруг что-то не получится.
У меня выходит парадокс. И мама, и свекровь настаивают, чтобы я не брала в эти дни крючок. Говорят — лучше за компьютером поработай. Но вот в этом для меня внутренняя дилемма — вязать я люблю, а описания делать не очень.
Я в описаниях люблю только результат — когда уже работа сделана и я могу увидеть готовый продукт, а сочинять сам текст мне напряжно.
Что ж получается — удовольствия я в праздник себя должна лишить, но с неохотой писать тексты, потому что мне все равно это делать надо?! Хотя так и происходит пока — всегда использую праздники для текстовой работы, потому что совсем без дела сидеть не могу.
Я давно уже забыла, что такое поваляться на диване, посмотреть фильмы или почитать книгу. Все свое время я уделяю своему делу. И если вдруг начинаю отдыхать, все время мысли в голове: «Вот я же это могла бы успеть уже сделать».
А что делать людям, которым приходится работать даже в самые большие праздники? Ну понятно, что если это обязательно без вариантов — то не грех, но все равно нехорошо как-то. Вот у меня муж сегодня на Пасху целый день развозит хлеб и куличи по магазинам. Устанет жутко.
Так что заводу теперь остановить работу и оставить людей без хлеба? Конечно, если приходится и когда ты сам можешь принять решение — это два разных понятия. Но в данном случае по энергетике — уставший муж с негативом в мыслях по поводу работы куда хуже, чем счастливая я с вязанием в руках.
Планировать добровольно работать в эти дни конечно не надо.
Но если уж так вышло, то не терзать себя мыслями. Я бывало в праздники все же бралась за вязание, если уже по срокам горел заказ — и никогда не считала это неправильным.
А бывает, что просто забыл про важный церковный день. Ну не про Рождество и Пасху речь, когда готовятся к застольям и сопутствующим действиям, а про те праздники, которые для быта человека протекают незаметно. Мама-свекровь как увидит, прям с удивлением говорит: «Ты что делаешь?» .
Так а у меня реально просто вылетело из головы, какой сегодня день. Я не считаю это каким-то проступком, потому как человек сделал это неосознанно, т.е. по сути ничего не нарушал специально.
А вот если делаете и думаете «да ладно, никто не видит» — это уже вы себя уговариваете, ждите упреков совести ))
С другой стороны, много ли из противников вязания в праздничные дни тех, кто соблюдает полностью посты, искреннее молится, ходит в церковь, придерживается всех заповедей? Думаю, что нет.
Легче создать видимую духовность, порицая других. Истинно верующий человек может вам ничего и не сказать в упрек.
По сути, проще всего отложить вязание, гораздо тяжелее быть «правильным» в остальном, «верующий» проявляется другими поступками. Я считаю, что гораздо большим грехом будет поругаться в этот день, оскорбить или обидеть кого-то, даже выпивать и чревоугодничать, чем в большие праздники большинство и занимается.
А если взять просмотр телевизора с фильмами о насилии, мистике, изменах и т.п. — разве не лучше заменить это спокойным умиротворенным делом?
Бытует еще мнение, что вязать для себя можно, а на продажу нельзя. Встречала и ответ батюшки именно в таком русле. А я думаю по другому — думать об обогащении нельзя, считать свою выгоду не стоит в такие дни.
Но я не вяжу с мыслью «о, за это я получу столько-то денег», а с мыслями «вот если сделаю так, будет здорово смотреться».
Какая разница, будет это изделие у моих близких или я его затем продам? Я одинаково вкладываю свое тепло и любовь к своему делу в любое изделие.
Старые люди бывает говорят, что работа — не грех, грех — лентяйничать. И что лень даже в праздники не угодна Богу.
Есть утверждения, что в такие дни нельзя делать грязную работу, а домашние женские дела часто сводятся именно к этому. Но сейчас при наличии стиральных машин я даже стирку не считаю каким-то трудом.
… Вобщем если дело идет от души с чистыми помыслами, в удовольствие, то почему бы и нет?
Пишу не к тому, что «бросайте все и бегите вязать, МОЖНО!» ))))) Нет! Но если в этом не видите плохого, то и не сильно заморачивайтесь по поводу мнения других. В конце концов это ваша жизнь. Все наши нехорошие перед Богом поступки расхлебывать нам самим же. Но в вязании, ну хоть тресни, ничего я плохого не вижу. Хотя в праздники все равно не вяжу 😉 Потому что традиция такая.
пысы: На превью поста изображен собор из моего родного города, в котором я выросла. Взяла тут, из рассказа путешественника. Если есть время, пролистайте там фото. Город у нас хоть и маленький, но с большой историей и внешне довольно интересный.
Думаю, что будет интересно.
Благодарю за внимание! Жду отзывов и вопросов ниже в комментариях 😉 Если полезно, жмите плюсик.
Копирование и публикация любых частей данного материала возможны только с моего письменного разрешения. Хотите с кем-то поделиться — давайте название статьи и ссылку на нее. Спасибо за понимание!
Источник: http://limagi.ru/vyazanie-v-prazdniki/
Почему нельзя вязать в воскресенье?
С давних пор рукоделие было любимым и основным занятием всех женщин. Были времена, когда молодая девушка целыми днями вышивала себе приданое вплоть до дня замужества, и больше ничем не занималась. Эта традиция передалась женщинам на генном уровне. Многие в наше время любят заниматься рукоделием.
Особенно домохозяйкам это помогает чувствовать себя значимой.
А некоторые даже зарабатывают рукоделием, превратив хобби в бизнес. Как известно, в старину люди придерживались традиций и верили в определенные приметы. Таким образом они могли повлиять на свое будущее и сделать его лучше.
Если современная женщина хочет, чтобы занятия рукоделием приносили ей только пользу, стоит вспомнить некоторые приметы.
Что можно и что нельзя:
- Беременным женщинам запрещено заниматься любым видом рукоделия, особенно вязать. Если женщина будет вязать, или просто распутывать узлы, то ребенок запутается в пуповине;
- Нельзя вышивать воду, иначе деньги будут утекать, и вся семья будет бедствовать;
- Нельзя менять спицы во время вязания;
- Не рукодельничайте после захода солнца;
- Нужно вышивать и вязать сидя лицом к окну;
- Нельзя на себе зашивать, пришивать пуговицу – для женщины это сулит одиночеством, для мужчины слабоумием;
- Нельзя вязать в воскресенье.
Примета о том, что нельзя работать по воскресеньям, известна многим.
Но относится ли рукоделие к виду труда, очень трудно разобраться.
Почему нельзя вязать в воскресенье
Вязаные вещи очень красивые и неповторимые. Поэтому многие женщины стараются сами связать для себя и для своей семьи интересные подарки. Особенно мило выглядят вязаные вещи для новорожденных. Но если вы не хотите своим мастерством нанести вред ребеночку или другому человеку, воздержитесь от вязания в воскресенье.
Почти каждая бабушка знает, что вязать в воскресный день нельзя. Такие вещи принесут только беды своему хозяину. Например, если подарить вещи, которые вязали в воскресенье новорожденному, ребенок долго не проживет. А даже если удастся выжить, будет всю жизнь болеть. К тому же опыт показывает, что вязание в этот день плохо получается – нитки путаются, постоянно ошибаешься.
Если женщина подарит своему мужу связанную в воскресенье вещь, то он бросит ее и уйдет к ее лучшей подруге. И неважно, одевал он эту вещь или нет, главное, что произошел факт дарения.
В некоторых восточных странах верят, что в воскресенье домовой шалит. Вязать в этот день не получится, так как домовой будет мешать. Нитки постоянно будут путаться, рваться. В итоге вещь получится некрасивой и кривой.
А если прийти в чужой дом вязать, то домовой этого дома может разозлиться, что чужие люди занимаются рукоделием на его территории, и наведет нехорошую ауру вязаной вещи.
Вследствие чего человек, который эту вещь будет носить, постоянно будет мучиться головными болями и болезнью суставов.
По христианским традициям запрещено работать в воскресенье, а вязание относится к физическому труду. Это большой грех против Бога, так как этот день дан людям для того, чтобы посвятить его Богу и молитвам. Нельзя отвлекаться на мирские хлопоты.
В каждой семье свои традиции, кто-то верит во все приметы и старается их не нарушать, а кто-то их даже не знает.
Между тем, стоит понимать, чтобы вязаная вещь принесла человеку удачу и счастье, ее нужно связать с любовью и хорошими мыслями о том, кому она предназначается.
Даже если вещь связана в воскресенье, мать, которая вяжет для своего ребенка, отдает этой вещи всю свою нежность. Как известно, нет ничего сильней материнской любви, она покрывает все и может защитить от любых бед.
Источник: https://pochemy-nelzya.info/vjazat-v-voskresene/
Что нельзя делать в православный праздник
В церковные праздники, особенно большие, типа Пасхи, Рождества и т.д., нельзя делать практически ничего. Такое поверье можно часто услышать от воцерквленных людей или тех, кто себя считает приравненным к таким.
Однако зачастую этот пункт у многих, особенно молодежи, вызывает недоумение. Ведь действительно, почему Бог должен неправильно отреагировать на простое желание помыться. На самом деле, полный запрет на любую физическую деятельность в православные праздники – это просто миф.
По факту же, ряд ограничений есть, но они довольно несложны в исполнении.
Запрет на различные виды деятельности в церковные праздники зачастую несет под собой больше суеверный страх, чем реальную угрозу.
Однако он настолько силен, что многие предпочитают прислушаться к мифам и слухам и отказаться от всего в такие дни.
На самом же деле, церковь не советует заниматься физическим трудом в праздники исключительно для того, чтобы была возможность провести этот день с семьей, пообщаться и т.д.
Большая часть такого рода рекомендаций была основана на наблюдениях обывателей и ряде совпадений. Так, например, достаточно распространенным запретом является запрет шитья и штопки на Рождество. Но это поверье из серии тех же, почему нельзя шить беременным.
Связано оно с тем, что ребенок якобы обвивается пуповиной. Научной же доказательной базы под собой это утверждение не несет.
Также не рекомендуется на церковные праздники ходить на природу и уж тем более на охоту. Ведь это очень большой грех, убивать животное в день, когда все радуются либо рождению новой жизни, либо воскрешению из мертвых и т.д.
Под запретом в церковные праздники находятся и различные переезды.
Вообще, считается оптимальным вариантом оставаться дома, т.к. никакие поездки или запланированные выезды удачно не закончатся.Одна из примет Пасхи гласит, что женщинам в первый день Великого поста нельзя ходить по дворам, т.к. это несет за собой несчастья и болезни.
А вот на Благовещенье дамам вообще запрещается делать прически. Особенно такие, которые подразумевают плетение кос. Причем зачастую сторонники такого утверждения ссылаются на Святое Писание, в котором есть такие слова: «Марфа, Марфа, не чешись».
На день святого Ильи запрещается купаться, т.к. по статистике именно в этот праздник происходит максимально большое количество несчастных случаев на воде.
11 сентября, в день, когда отмечается отсечение головы святого Иоанна, не стоит пользоваться острыми предметами. Например, круглый хлеб вообще лучше отламывать.
Официальная позиция Церкви такова, что все выше перечисленное – это не что иное, как мифы, основанные на человеческих суевериях. Несмотря на то, что им уже очень много лет, и появились они в период, когда человечество не было столь просвещенным, как сейчас, они до сих пор достаточно живучи и крепки в сознании современного общества.
На самом же деле в церковные праздники можно мыться, причесываться, проводить легкую уборку дома и т.д. А вот от полноценной работы лучше все же отказаться, т.к. и правда, стоит праздничный день провести с семьей.
В традиционной русской культуре существует ряд запретов и ограничений, связанных с православными праздниками. Кто-то может счесть их суевериями и не придавать им значения, однако, возможно, следует прислушаться к народной мудрости, проверенной веками.
Прежде всего, в православные праздники нельзя работать. Однако это не значит, что православные праздники являются днями, предназначенными для безделья.
Согласно четвертой заповеди, Бог призывал в течение шести дней трудиться, а седьмой посвящать служению Ему и святым делам. То же самое можно отнести и к дням религиозных праздников.
К святым делам можно причислить молитву, изучение Библии, помощь бедным, посещение больных и заключенных и другие милосердные поступки. Так что ни о каком безделье речи быть не может.
На Рождество не полагается шить, так как считается, что, в случае нарушения запрета, кто-то из членов семьи ослепнет. Также, во избежание несчастных случаев, не следует ходить в походы или на охоту. И вообще, Рождество – это семейный праздник и лучше всего провести его со своей семьей.14 января отмечается День Святого Василия Великого.
Считается, что в этот день в дом должен первым войти мужчина, это принесет всем живущим в нем здоровье и процветание.15 февраля – Сретение Господне. В этот день не рекомендуется выезжать из дома и, тем более, переезжать. Лучше всего оставаться дома, так как ни поездки, ни связанные с ними дела не принесут удачи.
В первый день Великого поста женщинам не положено ходить по домам – считается, что это привлечет несчастье и болезни.
8 апреля – в день Благовещения – девушкам и женщинам не полагалось плести косы. Лучше вообще оставить волосы распущенными. Также не следует надевать новую одежду. Считается, что, если нарушить эти правила, можно потерять или никогда не встретить любимого человека.
На Ильин день запрещалось купаться. Говорят, что именно в этот день происходит самое большое количество несчастных случаев на воде.
11 сентября – День Усекновения Главы Святого Иоанна Предтечи. В этот день не рекомендуется пользоваться острыми предметами, особенно — резать что-нибудь круглое. Хлеб ломали, хозяйки чистили картошку и секли капусту заранее. Арбузы есть вообще не разрешалось, так как своей формой и размером они напоминают человеческую голову.
Есть и такое поверье, будто на Воздвижение, приходящееся на 27 сентября, начинается зимняя спячка у змей, и они ползут к своим гнездам. В это время их очень много в лесу, поэтому ходить туда не рекомендуется.
Вот такие существует народные поверья и приметы, связанные с православными праздниками.
Кто-то верит в них, кто-то — нет, но знающие люди советуют прислушиваться к народной мудрости и не искушать судьбу.
Беременность – один из очень важных периодов в жизни женщины. И, несмотря на то, что беременность – это не болезнь, многие дамы начинают вести себя крайне странно.
Одни заливаются слезами, у других появляются необычные пожелания и пристрастия, третьи вообще начинают верить в различные приметы. Суеверий, сопряженных с беременностью, довольно много. Так, например, одно из самых популярных – запрет на шитье.
Причем объяснить, почему же все-таки беременным нельзя шить (или вязать), могут далеко не все.
Многие суеверия, связанные с беременностью, являются попросту абсурдными. Но при этом, чем они страннее и глупее, тем больше женщина в них верить.
Как ни парадоксально, но именно в беременность женщину больше всего тянет заниматься рукоделием – вязать, вышивать и, конечно же, шить.
И тут будущая мать сталкивается сразу с огромным количеством суеверий, после которых вставать с дивана не захочется, не то что брать в руки иголку с нитками.
Тягу беременных к вязанию и шитью объяснить довольно просто. Во-первых, это занятие довольно хорошо и быстро успокаивает нервы. А нервничать даме в положении приходится часто и много, ведь гормональные перемены не дают расслабиться буквально ни на минуту. Во-вторых, это шанс обновить свой гардероб и нашить приданого ребенку. В-третьих, это способ раскрыть свои таланты.
Однако в тот момент, когда беременная берет в руки ножницы, иглу и прочие атрибуты, необходимые для шитья, обязательно появится кто-нибудь, кто своим авторитетным мнением заявит, что шить ей нельзя.
И причина запрета – ребенок запутается в пуповине. А это приводит и к тому, что ребенок задыхается, и к тому, что он может отставать в развитии, т.к. ему не будет хватать кислорода и иных питательных веществ. В этой ситуации нужное впечатление такое заявление окажет даже на несуеверную даму. Ведь ладно бы еще сама мать рисковала своим здоровьем, но пойти на риск самочувствием и развитием малыша она не может.
В результате нитки откладываются на неопределенный срок.
Еще одна примета, связанная с шитьем во время беременности, гласит, что если будущая мать будет шить, латать и т.д., у ребенка появится родимое пятно на самом видном месте.
Медики, естественно, подвергают все эти домыслы жесткой критике и, порой, даже смеются над тем, насколько мнительными могут быть женщины. Однако переубедить дам довольно сложно, и они продолжают верить в мистический вред от шитья.
Вообще, шитье – это прекрасный способ проведения досуга молодыми матерями. Однако им стоит учитывать, что медики не запрещают шить, но при этом ставят несколько ограничений в этот процесс. И все они связаны с длительным сидением.Во второй половине беременности существенно возрастает нагрузка на позвоночник.
Это связано и со стремительно увеличивающимся ростом плода, и всех сопутствующих систем организма. В результате женщина может ощущать боль после даже непродолжительного сидения.
Кроме того, в этот момент начинается застой крови в органах малого таза.
А так как во время беременности венозный отток ухудшается, велика вероятность появления геморроидальных узлов.Сидеть нужно обязательно правильно и ровно. Спина и шея должны быть прямыми, а ноги согнуты в коленях. Если же вам нужно наклониться над машинкой, постарайтесь это делать с ровной спиной.
Все необходимые вещи расположите так, чтобы до них можно было легко дотянуться.Помните, что сидеть долго также не рекомендуется. Старайтесь периодически вставать и ходить по дому. Идеальное соотношение: 45 минут посидели, потом минут 15-30 походили.
Если в перерыв вы выйдете на улицу подышате свежим воздухом, будет вообще замечательно.
Шить во время беременности можно. Но только, если соблюдать все рекомендация и правила, разработанные врачами.
В сентябре православная Церковь выделяет несколько особых торжественных дней. Кроме великих двунадесятых праздников, христиане с особым благоговением относятся к памяти святого пророка Иоанна Крестителя, которая воспоминается также в сентябре.
10-е сентября отмечено красным цветом в православном церковном календаре. При этом, этот день является строгим постом. Это неслучайно, ведь именно 10-го сентября Церковь воспоминает усекновение главы Иоанна Предтечи.
Святой пророк, крестивший Христа, пострадал от царя Ирода за то, что обличал нечестивую Иродиаду, сожительствовавшую в блудной связи с царем. Во время одного пира при царском дворце, дочь Иродиады (Соломия) танцевала перед Иродом, чем угодила правителю.
Царь обещал исполнить любую просьбу девушки. Соломия спросила совета у матери по поводу того, что можно попросить у царя. Иродиада желала получить на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь ради своего обещания пошел на это убийство. Он приказал отрубить святому пророку голову.
Иоанн Креститель почитается православной Церковью как самый великий святой, который когда-либо жил на земле.
В сентябре в православной Церкви воспоминаются также двух великих двунадесятых праздника.
Так, 21-го сентября Церковь отмечает день рождения Божией Матери.
Праздник именуется Рождеством Пресвятой Богородицы. Этот день был особо почитаемым для русского народа, так как считается, что Русь является одним из уделов Божией Матери.
27-го сентября очередной красный день церковного календаря, ознаменованный постом. В этот день во всех православных храмах проходят богослужения в честь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня.
История праздника уходит еще в IV век, когда императрица Елена (мать царя константинопольского Константина) обрела в Иерусалиме тот крест, на котором был распят Христос. 27-го сентября в Константинополе при огромном собрании народа был воздвигнут крест Спасителя для поклонения верующими.
В этот день Церковь воспоминает также страдания Христа. Именно поэтому православный устав предписывает строго поститься 27-го сентября.
Кроме этих основных праздников, в сентябре есть и иные торжества церковные. Например, 14-е сентября — начало церковного года (новолетие), 19-е сентября — память архистратига Михаила (воспоминается его чудо в Хонех), а 30-го сентября Церковь отмечает день памяти мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.
Лучшие академические умы уже в половине шага от создания искусственного интеллекта, а вот сущность человеческая устроена так, что не может ни один наш современник отказаться от веры в предрассудки и прочие суеверия.
А может это вовсе не суеверия? Почему нельзя фотографировать спящих? Попытаемся разобраться.
Наши предки считали, что душа спящего человека покидает пределы бренного тела, отправляясь странствовать. Поэтому во время сна тело лишено защиты и подвержено нападкам нечистой силы.
Спящего человека не переносили с одного места на другое и даже не переворачивали в пределах одной и той же кровати. Считалось, что в результате перемещения тела вернувшаяся душа может не найти его. Как следствие – смерть.
Категорически запрещалось рисовать спящих людей, так как подобные действия забирали силы, провоцировали возникновение болезней или приводили к летальному исходу.
Мистики считают, что фотоснимок хранит огромное количество информации об изображенном на нем человеке.
Колдуны и ведьмы могут читать эту информацию и использовать ее для того, чтобы отправить в адрес изображенного на фото человека недобрые заклинания или сглаз.
Учитывая, что пребывающий во сне человек находится в обессиленном состоянии, порча или сглаз будут действовать на него гораздо сильнее.
Также стоит отметить, что для совершения недобрых магических ритуалов темным магам вовсе не обязательно обладать снимком человека на фотобумаге, для сглаза они могут использовать фото в электронном виде.
Кроме мистических ответов на вопрос «почему нельзя фотографировать спящих?» существуют вполне реальные объяснения.
Прежде всего, необходимо отметить, что яркая вспышка или щелчок затвора фотоаппарата могут сильно испугать спящего человека. Поэтому фотограф рискует услышать в свой адрес многоэтажную тираду не совсем ласковых слов.
В результате испуга у детей могут возникнуть нарушения в функционировании центральной нервной системы и развиться фобии.
Ну и наконец, самый понятный ответ на поставленный вопрос, который способен удовлетворить как верящих в мистику людей, так и отрицающих ее существование: спящего человека не следует фотографировать потому, что он на фотографии будет выглядеть абсолютно непривлекательно.
Это объясняется тем, что во время сна все мышечные группы организма расслаблены, а положение тела может быть самым непредсказуемым.
Источник: https://www.kakprosto.ru/kak-822268-chto-nelzya-delat-v-pravoslavnyy-prazdnik
|
|
Почему нельзя заниматься рукоделием (шить, вязать) в эти праздники?! Для меня шить и вязать — это не работа, а отдых, радость, развлечение! В будни работа, выходных ждешь с нетерпением. Но на выходные приходится очень много православных праздников. Адресую вопрос всем «осиночкам». Можно ли шить и вязать в православные праздники? Насколько это большой грех? (Я конечно грешу этим, но никому не говорю и тщательно скрываю; если кто-то звонит и спрашивает, что я делаю — строго-настрого приказываю всем домашним не говорить правду). Как к этой проблеме относятся другие религии?
org/DiscussionForumPosting»>
08.2003
Может и сами не захотите потом шить. Насчет вязать- не знаю.
А если это праздник не большой, то во второй половине дня рукодельничать можно — как говорит моя мама «Бог, за работу не наказывает» (в разумных приделах конечно). Так что на Пасху не только можно, но и нужно отдохнуть, так как отдых у нас бывает очень редко, ведь иногда так хочеться просто побездельничать и поваляться возле телевизора, или просто встретиться с подругами (одноклассниками например, или друзьями по студенчиской жизни) — ведь на это у нас тоже времени практически не бывает…… 
Со временем превратилось в суеверие, потеряв истинный смысл. Ну не умываться теперь чтоль тоже? 
org/DiscussionForumPosting»>
org/Person»>
org/Person»>
.. 
..
Ну а верующие (такие, как я) и сами в состоянии себе навредить, думая о том, что нарушаем каноны. Вывод: даже если вы не верите, не рассказывайте и не показывайте никому свою работу в церковные праздники. А Бог все простит 
.. В общем, в те давние времена мир был полон разнообразных сил, мистических событий; разнообразнейшие существа жили и действовали буквально под каждым кустом и в каждом ручейке, в каждом доме, под каждой печкой… (Все норовлю написать «существа добрые и злые» , но, похоже, в те замечательные времена они делились по другому. Возможно, полезные и вредные, или «упорядоченные и хаотичные», говоря нашим языком. А может, и совсем не делились никак?) 
Христианство развалилось на два календаря, и у нас теперь две Пасхи. На любой день и час можно найти сто запретов и сто разрешений. Было бы желание.Можно ли вязать в церковные праздники | Рукоделие и вязание от uzelok.
su
Если вы ищите быстрого ответа на этот вопрос, то он звучит так: «Да, но…».
И об этом «но» мы поговорим в этой статье.
Изначально считалось, что в церковные праздники категорически нельзя работать, в том числе, и по дому. То есть стирку, уборку и т.п. откладывали на другой день. А в праздник проводили время с семьей, ходили в церковь, помогали нуждающимся. Надо отметить, что в тот период вязание считалось именно работой, ведь женщины занимались рукоделием не ради хобби, а для выживания. То же самое относится и к воскресному дню. В Библии прописано «ДЕНЬ СЕДЬМОЙ – ГОСПОДУ БОГУ ТВОЕМУ», то есть для многих религий (не только для христиан) этот день считается священным.
В Библии нет упоминания о том, что в церковные праздники нельзя заниматься рукоделием. Учитывая, что сейчас женщины вяжут ради удовольствия, спокойного времяпровождения, то этот запрет не имеет ничего общего с действительностью.
Мы попросили официального представителя православной церкви в России дать комментарий на этот счет. Ответ был такой: «Конечно, можно».
То есть для занятия творчеством и рукоделием нет никаких ограничений. Наоборот, набирая петли вы можете проговаривать про себя молитвы, мысленно желать близким здоровья и добра. Благодарить Бога за то, что имеете.
Здесь будет одно «но».
Если вы живете одна, то для вас нет ограничений для вязания.
Если же у вас есть семья, дети, близкие, то в церковные праздники нужно уделить им особое внимание. Иисус Христос проповедовал, в первую очередь, любовь к ближнему своему. Осуждал эгоизм, злобу, тщеславие. Если жить по семи заповедям, то у вас и вопроса не возникнет, можно или нет вязать в церковные праздники. То есть с этой точки зрения, вязание — это дело по душе, и уделяя ему время, мы ведем себя немного эгоистично. Поэтому лучше отправиться в парк всей семьей, научить ребенка чему-то, быть может, даже тому же самому вязанию, поговорить по душам с мужем, приготовить вкусный ужин, испечь печенье…
Если обычные праздники помогают нам развеяться, отвлечься, отдохнуть, то в церковные дни календаря следует уделить время именно своей душе.
В эти моменты можно заняться благотворительностью; не обязательно помогать финансово, сейчас есть множество фондов, где требуется участие и помощь.
Для любителей вязания есть отличное решение — безвозмездно связать нуждающимся, больным детям, недоношенным младенцам. Есть даже такая благотворительная акция «40 петель добра», которая выросла до всероссийских масштабов. Суть ее в следующем: те, кто умеют вязать, вяжут для детских домов, домов престарелых носочки, варежки, шапочки, шарфы, платки и т.п. (любые универсальные вещи). Можно найти специальные группы в социальных сетях, которые созданы для такого рода благотворительности. Поищите, возможно, в вашем городе уже есть «40 петель добра», если нет — станьте его основателям и несите любовь к людям с помощью вязания. Собирайте единомышленниц. Многие вязальщицы устраивают совместное благотворительное вязание в парках, классах, дома.
Можно ли заниматься рукоделием на Рождество и в другие религиозные праздники | LT BRANDBOOK
Среди верующих рукодельниц распространено мнение о том, что в большие православные праздники нельзя заниматься рукоделием.
Якобы, это грех, и в эти дни нужно только молиться и отдыхать. Выясним, правда ли это или навязанные предрассудки.
Почему нельзя работать в религиозные праздники
В одной из православных заповедей говорится о том, что на седьмые сутки работать запрещается. Этот день нужно отдать для посвящения себя отдыху, молитвам и нахождению на службе в церкви. Хорошо будет заняться благотворительными делами, самосовершенствованием и саморазвитием. Аналогичные правила и запреты установлены церковью не только для каждого воскресенья, но и для больших праздников, которых насчитывается двенадцать штук в году.
Батюшка говорит о рукоделии, что это позволяет отдохнуть от проблем в быту и на работе, разгрузить голову, подумать о тех идеях и мыслях, на которые не получалось выделить время в будни. Особенно, если работа идет от души.
Можно ли заниматься рукоделием в церковные праздники
В современном мире вязание, вышивку, шитье, другие виды рукоделия и творчества воспринимаются церковью как богоугодное дело, аналогично молитве, уходу за тяжелобольным человеком, благотворительности.
Даже в быту монахов есть рукоделие. Оно не только позволяет создать необходимые вещи, но и приносит некоторое разнообразие в их жизнь. Вязать и шить достаточно просто. Кроме того, творчество позволяет отвлечься от соблазнов и тяжелых дум.
Изначально в монашеской среде были востребованы только простые разновидности творчества, например, вырезание фигурок из дерева, плетение ковриков, циновок, корзинок. Когда стало развиваться монашеское общежитие, возникла необходимость не просто трудиться, а найти занятие, чтобы на постоянной основе занять свои руки.
Рукоделие полезно тем, что оно монотонно и оптимально загружает внимание. Вязание, вышивание, шитье и другие виды творчества не требуют полного погружения в какую-либо задачу и позволяют не рассеивать внимание на нее. Поэтому при занятии рукоделием монахи могли молиться и служить Богу. Ум пребывал в молитве, а руки были заняты аккуратной работой и постоянным контролем за результатом.
Именно поэтому рукоделие является одним из самых эффективных средств от уныния, плохого настроения.
Особенно это актуально в условиях, когда нет возможности активно двигаться.
В христианские праздники после посещения церковного богослужения рекомендуется уединение и какое-либо спокойное занятие. Лучше вязать и молиться, чем отдыхать в широко известном смысле этого слова: пить алкоголь, танцевать, слушать громкую музыку с гостями. Суеверие о том, что в праздники нельзя заниматься рукоделием, пришло из языческих норм. А суеверие — это и есть грех.
В церковные праздники действительно не принято трудиться. Но ведь рукодельничать — не значит работать в обычном смысле этого слова. Это значит творить. Но здесь есть небольшой нюанс. Если в воскресенье или церковные праздники создавать вещи для себя и членов своей семьи, то это считается богоугодным делом. Но то, что мы делаем за деньги, является работой. Поэтому в такие дни можно позаботиться о себе и не остаться сапожником без сапог.
Если возникают сомнения, можно ли вязать или заниматься иным видом творчества в праздники, то отбросьте предрассудки, забудьте про суеверия.
Главное для верующего человека делать все с молитвой и благодарностью к Богу.
Можно ли шить в воскресенье и в христианские праздники?
Apple
МИТРОПОЛИТ КАЛАБРИЙСКИЙ АМВРОСИЙ: МЫ ДОЛЖНЫ ЗАЩИЩАТЬ СВЯТОЕ ПРАВОСЛАВИЕ!
Ассоциация работников торговли в Греции добилась того, что, вопреки законодательному акту, принятому Парламентов, воскресение останется выходным днем.Митрополит Калабрийский Амвросий обратился со словом, призывая клириков быть такими же смелыми и защищать святое Православие всеми доступными законными методами, пишетRomfea.
«Вопрос отмены выходного в воскресенье снова стал актуальным.
Атеистическое государство Греции своим законодательным актом, принятым в Парламенте Греции, отменило выходной в день Господень и обязало владельцев магазинов не закрывать свои магазины. Мера была принята вначале как пробная, в 7 регионах страны.
Пока законопроект был еще на стадии обсуждения, многие выступали против, но не Матерь Церковь.
Рабочие устроили демонстрации на улице Ерму в Афинах. Владельцы магазинов протестовали на государственном уровне. Даже Ассоциация работников торговли сопротивлялась принятию закона.
В конце концов, Ассоциация подала апелляцию в Конституционный Суд. И выиграла дело!
Суд решением от 11 сентября объявил отмену выходного дня в воскресенье незаконной и приостановил введение в действие закона. Высший судебный орган страны признал, что выходной день в воскресенье необходим для сохранения «прочности семейных уз» и «церковности». Теперь, конечно же, можно вздохнуть свободно!
Поскольку как только было объявлено о вынесении на голосование такого законопроекта, мы просили созвать экстренное заседание Священного Синода. Для придания силы просьбе, требование было отправлено всем архиереям на подпись. И что же? У нас 81 иерарха – и только 15 (!) подписали бумагу!
Тогда мной овладело уныние. Я задавался вопросом: так мало архиереев волнует, исполняют ли греки Божественный закон? Так много иерархов безразличны к исполнению шестой заповеди Самого Бога?
Ничего не хочу сказать: социальное служение – это хорошо, кормление бедных –здорово, но исполнение послушания Богу составляет нашу наипервейшую обязанность клириков и мирян!
И это возмущение народа показало и на этот раз, что простые христиане сильнее верят в Бога, чем я, архиерей и монах, по определению полностью посвященный на служение Христу и Церкви!
И это решение прозвучало как пощечина, точнее – как подзатыльник всем нам, архиереям, и мне – первому!
Нам теперь надлежит просить прощения публично, а иначе не место нам в управлении Церковью! Если мы при первой опасности бежим от ответственности, возложенной на нас Богом, то мы должны передать это великое служение более мужественным и дерзновенным воинам Христовым.
И я, смиренный и недостойный брат во Христе, обращаясь ко всем клирикам Церкви Греции, великим и малым, безымянным, монахам и к отцам Святой Горы, и хочу попросить их, чтобы мы вышли наконец уже на наше служение, на наш священный подвиг и защитили святое Православие всеми законными способами, которые есть в нашем распоряжении!»
Перевел с греческого
Все знают, что в воскресенье и в православные праздники многие виды деятельности считаются запрещенными. При этом многие вопросы, на которые приходится отвечать священнослужителям, несут в себе характер уточнения, к примеру, можно ли вязать, заниматься макраме и другими видами рукоделья. Многие из интересующихся аргументируют свое любопытство тем, что эти дела для них являются хобби, а не зарабатыванием денег.
Почему нельзя вязать в воскресенье
Вязаные вещи очень красивые и неповторимые. Поэтому многие женщины стараются сами связать для себя и для своей семьи интересные подарки. Особенно мило выглядят вязаные вещи для новорожденных.
Но если вы не хотите своим мастерством нанести вред ребеночку или другому человеку, воздержитесь от вязания в воскресенье.
Почти каждая бабушка знает, что вязать в воскресный день нельзя. Такие вещи принесут только беды своему хозяину. Например, если подарить вещи, которые вязали в воскресенье новорожденному, ребенок долго не проживет. А даже если удастся выжить, будет всю жизнь болеть. К тому же опыт показывает, что вязание в этот день плохо получается — нитки путаются, постоянно ошибаешься.
Если женщина подарит своему мужу связанную в воскресенье вещь, то он бросит ее и уйдет к ее лучшей подруге. И неважно, одевал он эту вещь или нет, главное, что произошел факт дарения.
В некоторых восточных странах верят, что в воскресенье домовой шалит. Вязать в этот день не получится, так как домовой будет мешать. Нитки постоянно будут путаться, рваться. В итоге вещь получится некрасивой и кривой. А если прийти в чужой дом вязать, то домовой этого дома может разозлиться, что чужие люди занимаются рукоделием на его территории, и наведет нехорошую ауру вязаной вещи.
Вследствие чего человек, который эту вещь будет носить, постоянно будет мучиться головными болями и болезнью суставов.
По христианским традициям запрещено работать в воскресенье, а вязание относится к физическому труду. Это большой грех против Бога, так как этот день дан людям для того, чтобы посвятить его Богу и молитвам. Нельзя отвлекаться на мирские хлопоты.
В каждой семье свои традиции, кто-то верит во все приметы и старается их не нарушать, а кто-то их даже не знает. Между тем, стоит понимать, чтобы вязаная вещь принесла человеку удачу и счастье, ее нужно связать с любовью и хорошими мыслями о том, кому она предназначается. Даже если вещь связана в воскресенье, мать, которая вяжет для своего ребенка, отдает этой вещи всю свою нежность. Как известно, нет ничего сильней материнской любви, она покрывает все и может защитить от любых бед.
Многие люди слышали о том, что вовремя церковных праздников некоторая деятельность находится под запретом.
Однако, точно ответить на вопрос, что нельзя делать в церковные праздники, могут не все.
Почему нельзя заниматься рукоделием в праздник?
Ольга Комарова
Отвечает иерей Алексей Малюков:
– Я думаю, что вопрос уходит своим корнем в субботство. Ветхозаветная заповедь гласит, что нужно почитать день субботний и не делать никакой работы в этот день. Действительно, необходимо отдыхать от работы, один день в неделю или даже два. В украинском языке это отображается в слове «неділя». Само слово обозначает, что человек «не делает» обычных дел, а идет в храм.
Однако церковные праздники приходятся не только на воскресный день. Как правильно себя вести в эти дни, чтобы не согрешить перед Богом? Важно знать, что почитание христианского праздника не сводится к бездействию, к праздному времяпрепровождению. Стоит вспомнить слова Иисуса Христа, когда он спрашивал у книжников и фарисеев: «Должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти или погубить? Но они молчали» (Мк. 3:4).
По сути, подобный вопрос стоит и перед нами: что делать в праздник – добро или зло? Очевидно, что нужно делать добро, и по необходимости все остальное.
Как мать может воздерживаться от какого-либо труда, когда у нее мал мала меньше? А если человеку нужна экстренная помощь? Или вы довели свои дела до такого состояния, что они уже «важные и срочные», а иначе штраф или порча, или убытки. Тогда, конечно, нет греха, чтобы сделать безотлагательное, и это даже может быть «добром» в своем смысле.
Конечно же, лучше почтить воскресный или праздничный день отсутствием суеты. Об этом как-то сказал Иоанн Златоуст: «Неужели не семь дней в неделе? Используйте же шесть для того, чтобы покупать все необходимое на базаре, а седьмой день отдайте Богу на дела добрые».
Если есть возможность, нужно все отложить и идти в храм, почтить день праздничный разумно – думать о празднике, переживать, духовно приобщаться вспоминаемым событиям. Можно сделать все дела заранее, чтобы не суетиться попусту. Хорошо оставаться в атмосфере святого события и созерцать, молитвенно устремляясь в горнее, отложив всякое попечение. Также многие благочестивые христиане после службы идут в больницу или детский дом.
Но если человек уже все сделал, был в храме, помолился, почитал, и у него осталось много свободного времени – почему бы не заняться необходимыми делами? А что делать монаху, который часто спасается от праздности и уныния именно рукоделием? Постоянно думать о высоком очень сложно, а праздность, по словам святых отцов, это начало многих грехов.
Поэтому нам лучше отходить от суеверной праздности, как бы ради праздника, но разумно подходить ко всему, как говорит Святое Писание: «Итак, едите ли, пьёте ли, или иное что делаете, всё делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31).
Можно ли вышивать в церковные праздники
Вышивка – хобби многих девушек, женщин и некоторых мужчин, которые занимаются любимым делом каждый день. Часто можно услышать, что грешно вышивать в церковные праздники.
В случае свободного времени можно взять сесть и вышивать. Под свободным временем понимается время, которое осталось после похода в храм, молитв, исповедания и причастия.
Существуют сведенья, когда царицы в свободное время вышивали и при этом произносили молитвы.
Поэтому вышивать можно только при вышеописанных условиях.
Можно ли шить в воскресенье и в христианские праздники?
Светский человек возмущён и обескуражен: что за шоры на глазах? Что за пережитки? Современная женщина за шитьём хочет отдохнуть, насладиться, она расценивает шитьё в выходной день как отдых! А смутные сомнения всё же терзают душу. Где же правда? Кто может быть экспертом в столь деликатной теме?
С. Н. Лазарев в своих лекциях часто поднимает тему принятия божественной воли. Один из аспектов — отказ от удовольствий, желаний. В те моменты, когда душа настраивается на связь со своим источником, она должна быть способна умалить свою страсть к наслаждению.
Обыватель, а нас большинство, возмущён: «Так что теперь — плакать, скорбеть или томиться бездельем?» Такое решение диктуется плоским мышлением. Если выйти за его пределы, ситуация выглядит так.
Всё зависит от уровня сознания человека. Развитое сознание, к примеру, в особые дни откажется от лишнего и обойдётся скудной, полезной пищей.
Непросветлённое, страстное сознание, будет диктовать человеку желание жирной, мучной, сладкой и острой пищи всегда — так выглядит привязанность к наслаждению.
Традиции устанавливают особые даты почитания Творца — большие церковные праздники. Предполагается, что человек проведёт эти дни отрешённо от привычных забот и наслаждений. Что он возьмёт «тайм аут» от вечных трудов и чувственных удовольствий и приблизится к осознанию своей духовной природы: помянет усопших, помолится о здравии домочадцев, покается в неправедных делах и мыслях — почистит пространство детей и внуков.
Поэтому подготовленное сознание смиренно и кротко принимает такую возможность и не бунтует. Удовлетворение и радость оно находит в горних мыслях и альтруистическом поведении: люди общаются с природой, навещают близких, осознают свой духовный путь, меняются к лучшему. Сознание же светское, заматериализованное, страдает: оно привыкло или страдать от скорбных трудов, или получать чистую радость для себя.
По словам Олега Гадецкого, иногда «радость для себя» и есть тот «тонкий эгоизм», который разлучает нас со своей высшей природой и лишает благословений свыше.
Большинство людей поступает по инерции, как в притче, когда герой, привычно обрезая кусок окорока с двух сторон, услышал, что, оказывается, так делала его прабабка не потому, что мясо нуждалось перед варкой в обрезке, а потому, что у неё не было кастрюльки, в которую бы кусок свинины помещался полностью. Т. е. мы слепо соблюдаем обряды, но не в силах понимать и помнить, почему нужно делать так, а не иначе.
Историческое прошлое христианской традиции, субъективизм мнений, в том числе и священнослужителей, заставляют колебаться и выбирать варианты, близкие к нашему уровню сознания, чтобы мы, не лишённые свободы выбора, оставались всё же с собой в ладу. А если существует ответственность — вместе с выбором были готовы принять и ответственность. В конечном счёте, наш тонкий план стерпит всё, только его качество, соответственно, будет уходить или в плюс, или в минус.
Так что, «думайте сами, решайте сами — иметь или не иметь».
Теги: культура поведения, христианские традиции, православие, традиции, праздники
Можно ли топить баню в родительскую субботу
Родительская суббота – время поминания ушедших в мир иной.
Церковь поминает всех умерших, а прихожане, как правило, своих родных и товарищей.
Называется так потому, что чтится память усопших, ушедших к родителям, предкам. Считается, что молитвы помогают очиститься душам. Кроме молитв и посещения храма люди приходят на кладбище для уборки могил.
Крестьяне в Родительскую субботу в обязательном порядке топили баню и купались всей семьей.
После этого оставляли веник и воду для ушедших близких. Исходя из этого топить баню можно.
Что нельзя делать в церковные праздники
К церковным праздникам нередко приурочены некоторые запреты. Соблюдение правил, предписанных церковью, а также заветов предков избавит от неурядиц и неудач.
Многие верующие считают, что в дни церковных праздников мирские дела находятся под полным запретом, и их выполнение может отрицательно сказаться не только на удаче, но и на здоровье. Однако церковь не так строга, и эксперты сайта dailyhoro.ru предлагают познакомиться с самыми распространенными запретами, чтобы в особые дни не подвергать себя и своих близких опасности.
Церковные запреты
Церковь запрещает браниться и сквернословить в дни почитания святых. Брань и ругань привлекают неудачи, и Высшие Силы могут прогневаться.
В праздники важно отказаться от увеселительных мероприятий, посвятить время семье и молитвам, чтобы не останавливаться в духовном развитии.
Под запретом употребление алкоголя, курение, переедание и иные пагубные привычки. Исключение составляет красное церковное вино, которым можно причащаться в некоторые из праздничных дат.
Священнослужители допускают уборку, мытье и иные заботы, которые необходимы. Под запретом остается работа, которую можно перенести на будние дни. Семьям с маленькими детьми или пожилыми родственниками, требующими ухода, можно без опаски выполнять необходимые работы. Ни один священнослужитель не запрещает ухаживать за близкими, ведь это Богоугодное дело.
Оставить следует заботы о хозяйстве: полив и пересадка растений могут подождать, а вот кормление домашних животных или скотины, надлежащая уборка в местах, где она содержится, не возбраняется.
Важно лишь рассчитать силы и не выполнять работу в ущерб молитвам и походу в церковь.
Заниматься рукоделием в праздничные дни не стоит, поскольку в современном мире это занятие превратилось в хобби. Тем, кто зарабатывает на жизнь шитьем, также стоит отложить рукоделие, если только это не важный заказ. В случае если вам нужно срочно пришить пуговицу или выполнить иную мелкую работу, вы можете сделать это без опаски.
В праздничные дни нельзя охотиться и убивать животных. Такой грех может не только отвернуть удачу от человека, но и навлечь на его семью несчастья. В прежние времена старались не прикасаться даже к насекомым, чтобы ненароком не прогневить Господа.
В день Ильи пророка нельзя купаться в открытых водоемах. Однако этот запрет в большей степени касается опасений за жизнь, ведь в августе нередки грозы, которые могут ударить в водоем.
Под церковным запретом использование острых и колющих предметов в день почитания святого Иоанна, которому отрубили голову. 11 сентября лучше воспользоваться ложкой, чтобы не навлечь на себя беды.
Народные приметы
Суеверия наших предков были связаны с жизненным укладом далеких времен, который трудно представить в современном мире. Большинство запретов, пришедших к нам из глубины веков, потеряли актуальность, однако некоторые из них до сих пор помогают справиться с неурядицами и привлечь в жизнь благополучие.
По примете, в день церковного праздника нельзя мыться. Раньше для этого нужно было приложить немало сил: заготовить дрова, натаскать воды, затопить баню. Сейчас ополоснуться не составит труда, ведь для этого нужно всего лишь повернуть кран.
Запрет касался стирки белья, ведь наши прабабки для этого спускались на речку, полоскали и отжимали большое количество одежды и постельных принадлежностей, а затем несли домой. Сейчас стирка занимает у домохозяек минимум времени, ведь всю работу выполняет стиральная машинка.
Работы в огороде запрещены из-за больших затрат времени и сил, но в современном мире очень небольшой процент людей живет натуральным хозяйством.
Большинство же вполне может оставить дела на дачах и огородах в дни праздников.
В праздничные дни, отмеченные в церковном календаре, уделите время молитвам, даже если не можете посетить церковь. Начинайте любую работу с обращения к Высшим Силам, чтобы получить благословение. Священнослужители рекомендуют помигать ближним и не отказываться от работы, если она несет добро.
Можно ли стирать в церковные праздники
Официально не существует запретов в отношении стирки в церковные праздники. Это совершенно не означает, что можно встать утром и весь день заниматься перестирываем белья.
Утром нужно посвятить время Богу, сходя в церковь. Далее желательно провести время с семьей, родными и близкими для себя людьми.
Затем уже обед приблизится и если стирка в этот день очень необходима, то можно ей заняться.
При возможности перенести ее на другой день, то лучше так и поступить. Главное уделить время Богу.
История приметы
Запрет на воскресную уборку напрямую связан с Библией.
Согласно священной книге, заниматься любым физическим трудом в шестой день недели — грех. В Израиле, например, этот запрет вышел на законодательный уровень: каждую неделю люди празднуют шабат.
Но почему нельзя убираться в воскресенье, если речь идёт о шестом дне недели? Всё довольно просто. В Библии именно суббота завершает неделю. В современном мире неделя кончается в воскресенье, поэтому именно этот день стоит посвятить отдыху.
Под запрет попадает не только стирка. В седьмой день недели нельзя убираться, готовить, да и вообще заниматься любым физическим трудом. Приветствуется лишь труд духовный: поход в церковь, молитвы, посещение больных.
Согласно Библии, в воскресенье нельзя заниматься физическим трудом, но нужно много молиться
Можно ли купать ребенка в воскресенье
Еще в давние времена считалось, что ребенка купать в этот день недели нельзя. В наше время отголоски этого суеверия еще остались.
Часто бабушки, свекрови ругают за это матерей.
Они предполагают, что это нанесет вред ребенку (малыш будет беспокойный, болеть, с него смывается счастье и т.д).
На самом деле ни одна церковь такого не подтверждает.
В первую очередь необходимо уделить время Господу, осуществить милосердные поступки, не стоит забывать про близких, а потом уже заниматься своими делами.
LiveInternetLiveInternet
Цитата сообщения Lebedeva-3-3
Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!
Я делаю всё, что нужно по дому, даче. Но когда мне мама сказала «работать нельзя» — решила поискать информацию. Кстати, мама в церкви за всю жизнь раза 2 была — когда ее крестила сестра лет около 20ти — скорее из интереса, и когда заказывали заупокойные молитвы по бабушке и дедушке — вроде положено, а мама очень свекровь любила. Вот мнения разных людей: * Грешить нельзя! Грешить ни в какой день нельзя. Но работа никогда не была грехом. Вообще-то, праздник, это день, который стоит посвятить Богу, сходить в храм, уделить больше время домашней молитве.
А говорят, что работать — грех те, кто и не молится, и не работает. Бог-то простит, но будем ли мы готовы принять прошение во всей ее благодатности? * Работать можно… Нельзя суетными делами заниматься, теми которые можно было сделать либо накануне, либо отложить на завтра… Не суете эти дни посвящены, а Богу … * Религия, это просто религия. прочтите Св.Писания,ведь там ничего про это не сказано. это чисто человеческая традиция,не факт,что от Бога ! * РАБОТАТЬ НЕ ГРЕХ — ГРЕХ НЕ РАБОТАТЬ.Даже Христос лечил в субботу — а мы что — лучше * Дело в том, что в православные праздники принято их ПРАЗДНОВАТЬ — от души. Сходить в церковь, побольше помолиться — некоторые могут молиться много и им это радостно. Служба утренняя, служба вечерняя. В перерыве некоторые в праздник любят песни духовные послушать, книги почитать, вот под это все и освобождалось время. Представь, все в церковь идут, а Василий дрова колет, и ему говорят — «Василий, грех ведь, праздник нынче, иди с нами!» Если выбор такой — поработать в праздник или пойти пошляться, убить время — то думать, что работать в праздник грех, глупо.
Или если человек болел и вот более менее, а весь дом в грязи и один выходной и сил мало — тут уж конечно человек затеет уборку и никакого греха. Православный будет убираться с молитвой, продвинутый — споет тропарь праздника в процессе
Наоборот в такой ситуации грех будет сказать семье — звиняйте, обеда нету, чистых рубашек нету, уборки нету, а я в церковь — праздник нынче. Но уж все же постарается и тут выкроить часок хотя бы, да хоть на минуточку в церковь зайти. * Моя мама в эти дни не стирала и не убиралась. Все другое делала. Дети и муж в церковные праздники есть хотят? Муж может сам приготовить-но лучше я. Привыкла не делать две вещи- стирать и убираться. Хотя мужу это все равно-набьет стиральную машину, потом развесит и утверждает, что лично он не стирал. *Я думаю,что за 6 дней вполне можно успеть сделать всю работу по дому. Ну, а если срочно нужно пришить пуговицу, это не грех. В этот день иду в церковь, читаю с ребёнком детскую Библию. Если человек грешит каждый день, а только в воскресенье ничего не делает, какая польза от этого, разве что оправдание для собственной лени.
* Я такой вопрос задавала батюшке и он ответил, что в этот день следует ходить в церковь, посвятить этот день общению с богом. А если в церковь не пошли, то лучше уж заняться домашними делами. * а вот мнение целителя( https://vladimir-hazan.com/articles/93.GRESHNO_LI_RABOTAT_V_RELIGIOZNIE_PRAZDNIKI ) Поверьте, уважаемые читатели, что к истинной духовности запрет на работу в праздники не имеет ни малейшего отношения! Еще в прошлые века повсеместно отмечалось, что у русского народа религиозность обычно сводится к тому, чтобы не работать по праздникам (непременно при этом напиваясь). Не стоит делать серьезной работы лишь в день, приходящийся на 7 апреля по григорианскому календарю («Благовещенье»), но это правило было известно еще в дохристианскую эпоху. Кстати, недавно я получил вопрос на родственную тему: «Подскажите, пожалуйста, можно ли проводить уборку квартиры в воскресенье, а то в интернете однозначного ответа я не нашел». Конечно, можно производить уборку в воскресенье! Запрет на работу (включая уборку) в воскресенье исходит не из священных текстов, а от церковных структур, все более далеких от святости.
Но смысл его лишь в том, чтобы паства, не отвлекаясь на прочие «грешные» дела, не игнорировала церковь, покупала побольше свечек и оставляла в ней побольше не облагаемых налогами пожертвований. С религиозными праздниками — то же самое: батюшки легковерным людям внушают, что «работать в праздники — грех», а над истинным мотивом этого церковного постулата большинство людей никогда не задумывались. А вы работаете, ходите в церковь или это хорошая «отмазка», чтобы побездельничать?
что категорически нельзя делать 8 января 2022 года – Новости Самары и Самарской области – ГТРК Самара
8 января 2022 года проходит христианский праздник Собор Пресвятой Богородицы. В этот день весь православный мир прославляет Деву Марию как матерь Иисуса Христа, а также других лиц, близких Спасителю (царь Давид, святой Иаков).
Приметы:
- В народе праздник 8 января получил название Бабьи каши или Бабий праздник. Он воспринимался как женский день, когда хозяйки устраивали колядки, посещали баб-повитух, угощали друг друга кашей, специально приготовленной для такого случая. Особое внимание уделяется роженицам и всем семьям, которые ждут рождения ребенка. Женщины вместе с детьми отправлялись к повитухам с поздравлениями и дарами, а они угощали своих гостей кашами. Отсюда пошла традиция, что в этот день нужно приготовить и поставить на стол кашу.
- 8 января можно избавиться от старья, ненужного хлама, битой посуды — к счастью.
- Во время Святок нужно делать добрые дела, чтобы отпугнуть нечисть и привлечь силы света. Помогать бедным, больным, родственникам и другим людям, которым необходима ваша помощь и кому вы можете её оказать.
- Родившийся в этот день будет хозяйственным, умелым, о таких говорят «руки из того места растут». Любое дело, особенно которое делается руками, ему будет по плечу. Кроме того, будет обладать такими качествами, как сила воли и стремление к самосовершенствованию.
- Существует поверье, что в ночь с 7 на 8 января в храм сходятся все покойники, поэтому в этот день проводили обеды и панихиды по умершим.
Он воспринимался как женский день, когда хозяйки устраивали колядки, посещали баб-повитух, угощали друг друга кашей, специально приготовленной для такого случая. Особое внимание уделяется роженицам и всем семьям, которые ждут рождения ребенка. Женщины вместе с детьми отправлялись к повитухам с поздравлениями и дарами, а они угощали своих гостей кашами. Отсюда пошла традиция, что в этот день нужно приготовить и поставить на стол кашу.
Что нельзя делать в этот день?
- Запрещается отказывать в помощи беременным женщинам и тем, кто занимается их беременностью, помогает при родах.
- Нельзя показывать новорождённых детей, возрастом менее 40 дней, незнакомым людям.
- Опасно пускать на ночлег малознакомых людей в дом, где есть новорождённый.
- Нельзя шить, вышивать, вязать, заниматься другими рукоделиями — предки считали, что из-за этого могут возникнуть проблемы со здоровьем, особенно со зрением.
- Запрещено ругаться с родными и близкими людьми — к болезням в семье.
- Нельзя привлекать нечисть низменными проявлениями своего характера, неправильным поведением, руганью, распусканием рук, предосудительными поступками.
- Нельзя сквернословить, врать, замысливать и делать недоброе, хитрить, жульничать.
- Нельзя заниматься домашней работой: стирать, гладить, мыть полы и так далее. Считается, что из дома может уйти достаток.
- Не рекомендуются финансовые сделки, купля и продажа. Разрешается небольшой шопинг.
- Не рекомендуется заниматься сложной и серьёзной работой, тяжёлой, ответственной, начинать новые дела — это приведет к провалу. Однако запрет не относится к музыкантам и плотникам — представителям данных профессий во всём 8 января будет сопутствовать удача. Особенно строго соблюдать запрет на работу полагалось беременным женщинам, так как труд в такой праздник может принести проблемы с беременностью или здоровьем ребёнка.
Напомним, что у православных с 7 января начинаются Святки и заканчиваются 18 января в Крещенский Сочельник. Что можно и нельзя делать в этот период, какие есть традиции, читайте в нашем материале.
что можно и нельзя делать – Новости Самары и Самарской области – ГТРК Самара
Святки — веселый народный праздник, который длится с Рождества до Крещения Господня.
У православных Святки начинаются 7 января и заканчиваются 18 января, в Крещенский Сочельник — этот период знаменателен народными традициями и обычаями.
На Святки православные ходят в храмы на богослужения, совершают таинство причащения. В эти дни принято проявлять милосердие: посещать больницы и детские дома, подавать милостыню малоимущим.
Для молодежи этот период ассоциируется с народными гуляниями. Любимое развлечение на святки — рядиться и колядовать. На Руси, а затем и в Российской империи молодежь в святочные вечера собиралась вместе, переодевалась в зверей или мифологических персонажей и шла колядовать по деревне или городу. Главным персонажем среди них всегда был медведь. Им старались одеть самого крупного парня деревни. Колядующие обещали богатый урожай и счастливую жизнь тем, кто дает угощение, и всяческие бедствия скупым.
Днем молодежь собиралась поплясать, покататься на санях, поиграть в снежки. В «святые вечера» устраивали веселые ночные посиделки, в «страшные вечера» — гадали.
Церковь категорически запрещает ворожить и узнавать свое будущее, однако традиция святочных гаданий издавна существует на Руси, и приняла массовый характер.
Святочный обычай — собираться всей семьей по вечерам, звать как можно больше гостей, рассказывать сказки и загадывать сложные загадки.
На Святки хозяйки пекут пироги и закладывают в некоторые из них монетки. Кому попадется монетка, тому и быть богатым.
С Рождественского сочельника (6 января) до Старого Нового года (14 января) хозяйкам нельзя выметать сор из избы. Затем необходимо смести в кучу весь мусор, вынести его во двор и сжечь, чтобы год прошел в мире и благополучии.
Последние дни Святок были посвящены подготовке к Крещению. Лучшие деревенские мастера прорубали крестообразную прорубь в замерзших водоемах и украшали ее узорами изо льда.
Приметы:
- За ужином в Рождественский сочельник (6 января) необходимо отведать все блюда, которые имеются на столе, чтобы в доме был достаток и сытость.
- Чтобы год был удачным, все старались в Рождественский Сочельник вести себя за столом сдержано и как можно меньше разговаривать.
- Хорошая примета в Рождественский Сочельник — снег, он предвещает урожайный год и рост капитала в семье. Если в Рождество морозно — значит, в семье будут царить взаимопонимание и любовь.
- Давать в Старый Новый год взаймы — плохая примета, можно весь год провести в долгах.
- Нельзя в праздник ругаться и злиться — по приметам, все слова и мысли, сказанные в это время, вернутся сторицей.
- Плохая примета заниматься на Святки рукоделием — нельзя шить, вышивать, вязать и так далее, чтобы избежать неприятностей.
- Венчаться на Святки, а также проводить любые другие светские праздничные мероприятия, также нельзя.
Как правильно отмечать Рождество Христово, можно узнать в нашем материале.
Можно ли начать вышивать в воскресенье. Можно ли вязать в православные церковные праздники.
Почему нельзя вязать в церковные праздники
Многие слышали, что некоторые виды деятельности запрещены во время церковных праздников.
Однако точно ответить на вопрос, что нельзя делать в церковные праздники, могут далеко не все.
Можно ли вязать в воскресенье мнения попов
Воскресенье — важный день для людей.
Священники говорят, что он создан не для повседневных дел, а для богоугодных дел: ходить в церковь, заниматься богоугодными делами и т. д.
На случай экстренных ситуаций, например, у ребенка начала распускаться кофточка, тогда можно ее подвязать. Важно помнить, что основную работу следует планировать на другие дни.
Можно ли убраться в доме в воскресенье
В седьмой день недели, как было сказано выше, лучше не заниматься домашними делами.
Воскресенье создано для посещения служб, чтения молитв, проведения времени с близкими.
Занятие домашними делами считается грехом, но некоторые священнослужители говорят, что уборка разрешена в том случае, если ее невыполнение может привести к греху.
Можно ли шить в воскресенье
Шитье в этот день, как основное занятие, считается греховным делом. В то же время не стоит относиться к этому оккультно. При необходимости зашить порванную штору или брюки считается нормальным явлением.
Можно ли мыть голову в церковные праздники
Этот вопрос вызывает споры среди духовенства. Еще в древности считалось грехом появиться в церкви грязным.
А как насчет людей, которые моют голову каждый день? Грех будет это дело, если вместо похода в храм заняться водными процедурами, поэтому нужно все делать, не нарушая должного распорядка.
Верить в суеверия о том, что мытье головы смоет счастье и т.п., ошибочно.
Можно ли вышивать на церковные праздники
Вышивание – хобби многих девушек, женщин и некоторых мужчин, которые каждый день занимаются любимым делом. Часто можно услышать, что в церковные праздники вышивать грех.
При наличии свободного времени можно присесть и вышивать.
Свободное время – это время, оставшееся после посещения храма, молитв, исповеди и причастия.
Есть информация, когда королевы в свободное время вышивали и одновременно читали молитвы. Поэтому вышивать можно только при вышеперечисленных условиях.
Можно ли топить баню в родительскую субботу
Родительская суббота – время памяти тех, кто ушел в мир иной. Церковь поминает всех умерших, а прихожан, как правило, их родственников и товарищей.
Называется так потому, что чтит память умерших, ушедших к своим родителям и предкам.Считается, что молитвы помогают очистить души. Помимо молитв и посещения храма, люди приходят на кладбище, чтобы очистить могилы.
Крестьяне в Родительскую субботу в обязательном порядке топили баню и купались всей семьей. После этого оставили веник и воду для усопших близких. Исходя из этого, можно топить баню.
Можно ли мыться в церковные праздники
Официально запретов на мытье в церковные праздники нет.
Это вовсе не значит, что можно вставать утром и целый день стирать.
Утром нужно посвятить время Богу, посетив церковь. Далее желательно провести время с семьей, родными и близкими вам людьми.
Потом подойдет обед и если в этот день очень нужна стирка, то можно и заняться. Если есть возможность перенести на другой день, то лучше так и сделать. Главное, находить время для Бога.
Можно ли купать ребенка в воскресенье
Также в старину считалось, что ребенка нельзя купать в этот день недели.В наше время еще остаются отголоски этого суеверия.
Часто бабушки, свекрови ругают матерей за это. Они предполагают, что это навредит ребенку (малыш будет беспокойным, больным, от него смывается счастье и т. д.).
На самом деле ни одна церковь этого не подтверждает. В первую очередь надо посвятить время Господу, совершить дела милосердия, не забыть о близких, а потом уже заниматься своими делами.
Можно ли работать в праздник Казанской Божией Матери
Строгих запретов на работу в этот день нет.
По поверью, работа в такой большой праздник будет напрасной или, того хуже, больной.
Представители церкви считают необходимым придерживаться Божьих заповедей, а именно: шесть дней работать, а на седьмой посвятить время Господу и близким.
Можно ли лечить зубы в церковный праздник
Церковные праздники нужно чтить. Однако в случае болезни было бы неразумно, чтобы человек, нуждающийся в срочном лечении, страдал от боли.Поэтому лечение зубов разрешено.
Пренебрежение здоровьем не одобряется ни одной церковью.
Если боль незначительна или процедуру можно провести в другой день, то лучше отложить планы на следующий день. Вы также должны стараться находить время для Господа.
Таким образом, запреты на разного рода работы и занятия по воскресеньям или в церковные праздники — удел суеверий. Суеверия внушают страх, реальной угрозы не существует. Несмотря на это, многие продолжают придерживаться мифов.
Впрочем, это дело каждого.
Священники рекомендуют провести это время в посещении церкви или храма, помолиться, провести время вместе с родными и близкими.
Можно ли шить в воскресенье? Если да, то почему, если нет, то почему? и получила лучший ответ
Ответ от Вики Виты[гуру]
Прочитала этот ответ:
Совершенно нечего смущаться в своем увлечении рукоделием. Это дело хорошее, хорошее, и на протяжении многих веков православные христиане занимались шитьем, вышиванием и другими видами рукоделия, находя в этом утешение и утешение и принося немалую пользу семье, а иногда и храмам Божиим ( украшение) в этом.Поэтому, конечно, само занятие очень хорошее. В воскресенье можно заниматься рукоделием, но не вместо богослужения, а вместе с ним. Мы ходили в храм, молились, водили туда детей и делали другие необходимые заботы по дому. Есть свободное время — помоги Бог, вышиваю. Очень хорошо вышивать, молясь про себя. Это тихое занятие, допускающее и даже предполагающее для женщины-христианки совмещение его с молитвой.
Прочтите про себя известные вам молитвы, или Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня, грешного.Что касается вышивания икон, то я думаю, что иконы можно вышивать, но вряд ли хорошо делать это крестом, когда образ получается весьма условным. В православной традиции было и остается шитье, но это шитье гладью (по отношению к иконным изображениям).Ими вышивают плащаницы, хоругви, иконы, покровы и ары, которые употребляются на литургии.Конечно, гладью требуется больше усилий, но и эстетически она выглядит намного лучше.
и далее :
Многие слышали, что работать в воскресенье — грех.И вот эти многие отбрасывают работу, приземляются на диван и исчезают в телевизоре.
Но когда церковь говорит о греховности воскресного труда, она делает из этого совсем иной вывод. А именно, отложить житейскую суету и добровольно отдать (пожертвовать) этот день для Бога — ходить в церковь, выполнять молитвенное правило дома, читать душевные книги.
Всякая ерунда приходит человеку в голову, когда он сыт и не знает, что делать.
Всякая работа лучше праздного безделья.
Ответ от 2 ответа [гуру]
Эй! Вот подборка тем с ответами на ваш вопрос: Можно ли шить в воскресенье? Если да, то почему, если нет, то почему?
Наташа спрашивает
Отвечает Василий Юнак, 28.06.2010
Наташа пишет: Скажите, а есть ли в Священном Писании запрет стирать, шить, вязать в воскресенье, и есть ли там упоминание о том, что при необходимости работать , то вы можете это сделать? Спасибо за ответ.
Приветствую тебя, сестра Наташа!
Нет в Священном Писании нет запрета на любую работу в воскресенье, но есть запрет на любую работу в субботу. Божья заповедь гласит:
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] все дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай никакого дела в ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо через шесть дней Господь сотворил небо и землю, море и все, что в них, но в седьмой день почил, посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Заметьте, однако, что эта заповедь не только запрещает работать в субботу, но и требует работать в остальные шесть дней. Так что тот, кто хочет установить другой день, в который нельзя работать, тоже нарушает эту заповедь Божию.
Что касается исключений, то есть дозволения работать в определенных случаях, то это связано только с добродетелью и милосердием, как сказал Господь:
«И вот, был человек с сухой рукой. И просили Иисуса обвинить Его: можно ли исцелять в субботу? Он сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она упадет в яму в субботу, не возьмет ее и не вытащит? лучше человек овцы! Так что по субботам можно делать добро.Тогда он сказал тому человеку: протяни руку твою. И вытянулся, и стала она здорова, как другая»().
Этими словами Господь не снял запрета работать на себя — ради заработка или для хозяйства. Вот разрешение делать добро ради спасения жизни и здоровья другого
Благословения
Василий Юнак
Подробнее о Суббота
Так сложилось в нашем обществе, что традиции и предрассудки чаще правят жизнью, чем здравый смысл и обыденная логика.
Практически на каждое действие существует множество примет и понятий, которые по сути являются фольклором, который видоизменяется под влиянием прогресса, но люди с радостью встречают новую модель телефона, но не хотят забывать о предрассудках. Например, говорят, что вязать в воскресенье — грех. Это так?
Корни этой веры
Как всем известно из Библии, Бог создал Землю за 6 дней, а на седьмой день приказал всем отдыхать. Поэтому многие люди, вне зависимости от степени веры, считают седьмой день выходным.В нашей православной культуре – это воскресенье, в иудаизме – это суббота. Но каждый толкует Библию по-своему, и многие люди впадают в крайности. Например, некоторые евреи даже не причесываются в субботу, не говоря уже о других вещах, и в православном мире таких тоже немало.
Теперь рассмотрим это убеждение с логической стороны. Отдыхать, конечно, нужно, но ведь каждый человек работает и устает по-разному, соответственно и график отдыха должен быть индивидуальным по необходимости.
Конечно, общество диктует свои правила и, соответственно, определяет оптимальные рабочие дни, но человек должен распределять свободное время, а также степень загруженности по законным выходным дням.
Развенчание суеверий
Если уж исполнять заповеди Библии о выходном дне, то, в первую очередь, стоит помнить, что выходной день был предусмотрен для молитвы, а не для отдыха, так что если желание исполнить заветы предков такая сильная, иди в церковь на службу, а не на диван с тарелкой пирожных в руках.
Есть одна притча, очень интересная и познавательная. Люди, уставшие от множества правил, которые прописаны в молитвенниках, в один момент молились: «Господи, облегчи нам жизнь и удали все, что Ты повелел нам делать». Бог согласился и приказал на рассвете принести все его указания. К утру огромное поле было заполнено телегами, доверху нагруженными книгами. Видя это, Бог сказал, я дал тебе только 10 заповедей, остальные ты придумал сам.
Эта притча достаточно ясно отвечает на вопрос, можно ли вязать в воскресенье.
Если у вас есть свободное время и вы не устали, то почему бы и нет? Кстати, вязание считается домашним хобби, по сути, развлечением, так что отдыхайте, как считаете нужным. Помните только одно, наш организм – это сложная система, которая любит баланс во всем, поэтому, если вы много работаете, давайте себе время и отдых, но методы выбирайте сами.
МИТРОПОЛИТ КАЛАБРИЙСКИЙ АМВРОСИЙ: МЫ ДОЛЖНЫ ЗАЩИТИТЬ СВЯТОЕ ПРАВОСЛАВИЕ!
Ассоциация работников торговли Греции добилась того, что вопреки законодательному акту, принятому парламентом, воскресенье останется выходным днем.
Со словом выступил митрополит Калабрийский Амвросий, призвав священнослужителей быть такими же смелыми и защищать святое православие всеми доступными законными методами, пишет Romfea.
«Вопрос об отмене выходного дня в воскресенье снова стал актуальным.
Атеистическое государство Греция своим законодательным актом, принятым в греческом парламенте, отменило праздник в день Господень и обязало владельцев магазинов не закрывать свои магазины.
Пока законопроект еще обсуждался, против него выступили многие, но не Мать-Церковь.
Рабочие устроили демонстрацию на улице Ермоу в Афинах. Владельцы магазинов протестовали на государственном уровне. Даже Ассоциация рабочих торговли сопротивлялась принятию закона.
В итоге Ассоциация подала апелляцию в Конституционный суд. И выиграла дело!
11 сентября суд признал незаконным отмену выходного дня в воскресенье и приостановил действие закона.Высший судебный орган страны признал, что выходной день в воскресенье необходим для сохранения «крепости родственных уз» и «церковности». Теперь, конечно, можно дышать свободно!
Поскольку, как только было объявлено о голосовании такого законопроекта, мы просили созвать экстренное заседание Священного Синода. Для придания силы требованию требование было разослано всем епископам на подпись. И что? У нас 81 иерарх — и только 15 (!) подписали бумагу!
Тут меня охватило уныние.
Ничего не хочу говорить: социальное служение хорошо, кормление бедняков — прекрасно, но послушание Богу — наша первая обязанность как клириков и мирян!
И это возмущение народа показало на этот раз еще раз, что простые христиане верят в Бога сильнее, чем я, епископ и монах, который по определению всецело посвятил себя служению Христу и Церкви!
И это решение прозвучало как пощечина, точнее, как пощечина всем нам, епископам, и мне, первому!
Теперь мы должны публично просить прощения, иначе нам не место в управлении Церковью! Если мы при первой же опасности убегаем от возложенной на нас Богом ответственности, то мы должны передать это великое служение более мужественным и смелым воинам Христовым.
И я, смиренный и недостойный брат во Христе, обращаясь ко всем клирикам Элладской Церкви, великим и малым, безымянным, инокам и отцам Святой Горы, и хочу просить их, чтобы мы, наконец, вышли к нашему служению, нашему святому подвигу и защищаем святое Православие всеми законными средствами, которые есть в нашем распоряжении!»
перевод с греческого
Мера изначально была принята в качестве пробной в 7 регионах страны.
Я удивлялся: так мало епископов заботятся о том, исполняют ли греки Божественный закон? Так много иерархов равнодушны к исполнению шестой заповеди Самого Бога? Хасидские еврейские правила — Ультраортодоксальные верования и обычаи
Правила и образ жизни евреев-хасидов кажутся загадочными.
Они придерживаются строгих убеждений и практик, которые кажутся сложными. Это руководство кратко объяснит основы их ультраортодоксальной культуры. В нем будут изложены некоторые фундаментальные факты и даны ответы на несколько общих вопросов.
Откуда евреи-хасиды?
Хотя еврейской религии более 4000 лет и она зародилась на Ближнем Востоке, ультраортодоксальная хасидская культура зародилась лишь около 250 лет назад – в Восточной Европе. Было введено новое движение, в котором упор делался на физическую активность (пример: танцы) вместо изучения текста (пример: чтение талмудических книг).Это движение носило повышенный братский характер — участники образовывали чрезвычайно сплоченные общины, которые были сосредоточены вокруг великого лидера раввинов (известного как «Ребе»). Движение пережило притеснения, массовую эмиграцию и Холокост и в настоящее время базируется в основном в США и Израиле. Однако принадлежность хасидской еврейской общины основана на городе или городе, где жили их семьи в Европе.
Существуют десятки сект, соответствующих разным местам происхождения. Например, одной из крупнейших сект является «Сатмар», названная в честь города Сату-Маре в Румынии.Другая секта называется «Вьен» и происходит из Вены. Хотя практически ни один из членов секты до сих пор не живет в этих городах, секты сохраняют свою принадлежность к этим городам происхождения.
Объявление
Основы
Фундаментальный принцип еврейских хасидских верований и обычаев: «ничего не менять». То, как они вели свою жизнь в Восточной Европе, должно продолжаться вечно.Это относится к языку, одежде, еде и любому другому аспекту их образа жизни. Идиш является языком по умолчанию. Идиш — уникальный язык, основу которого составляют немецкий язык, смешанный с польским, русским, ивритом и английским языком. Гендерные роли традиционны, и почти все время (в школе, синагоге и т. д.) гендеры разделены. Браки заключаются, как правило, в возрасте 17, 18 или 19 лет.
Хасидская община очень братская — мужчины и юноши проводят значительное количество времени в синагоге вместе. Часто они также участвуют в праздничных собраниях с Ребе, которые сопровождаются радостным пением и танцами.Ребе является абсолютным лидером секты, и он будет управлять всеми религиозными верованиями и практиками. Физическая скромность имеет первостепенное значение — тела должны быть полностью покрыты, а вся одежда должна быть формальной.
Одежда
Мужчины-евреи-хасиды известны тем, что носят длинные черные сюртуки и шляпы. Это была мода среди знати в Польше, Украине и т. д. в 18-19 веках. Меховая шапка, которую носят в шаббат (субботу) и праздники, называется стреймель.«Эта шляпа может стоить до 1000 долларов или больше!!
Еврейские женщины-хасидки соблюдают строгие правила скромности. Юбки свисают ниже колен, а рукава доходят до локтей. Когда женщина выходит замуж, правило таково, что она всегда должна покрывать волосы.
Обычно она носит парик, напоминающий настоящие волосы. Некоторые хасидские женщины бреют головы, которые покрывают, когда они находятся на публике. Причина этого в том, что они доводят правила скромности до крайности — если у нее нет волос, то мужчина не сможет их увидеть.
Большие семейные размеры
Евреи-хасиды известны своими большими семьями. Типично 6-10 детей, а иногда до 12 и более! Это еще одна практика: воспроизводить как можно больше. Это считается высшим правилом, которое было повелено непосредственно Б-гом. По этой причине, несмотря на то, что некоторые секты были почти уничтожены во время Холокоста, сейчас существуют общины, насчитывающие десятки тысяч человек! И это причина того, что хасидские кварталы в США переполнены маленькими детьми и школьными автобусами.Школьные часы длинные: подростки мужского пола могут быть в школе с 8:00 до 20:00 5 дней в неделю. Расписание будет состоять в основном из талмудических занятий утром и в начале дня, а во второй половине дня будут светские занятия (математика, история и т.
д.).
Объявление
Шаббат или Шаббат
Суббота — священный день недели. Повестка дня – отдохнуть с семьей и провести время в поклонении.Молитвы всегда 3 раза в день — в Шаббат каждый молитвенный сеанс длиннее обычного. Определяющее правило Саббоса состоит в том, что «работа» запрещена. Интерпретация этого в подавляющем большинстве случаев распространяется почти на все аспекты повседневной жизни. Запрещенные действия включают вождение автомобиля, использование любого электрического устройства, приготовление пищи, покупки или обращение с деньгами. Еврейскому человеку даже не разрешается выносить какие-либо предметы за пределы своего дома. Все хасидские ультраортодоксальные правила применяются только к евреям — люди, не являющиеся евреями, не обязаны следовать этим обычаям или запретам.По этой причине иногда евреи-хасиды просят нееврея выполнить за них основную задачу, например, включить свет, включить кондиционер и т.
д. При привлечении нееврея для помощи они будут старайтесь избегать прямой просьбы (пример: «Можете ли вы включить свет?»). Скорее, они намекнут на то, что им нужно, и надеются, что нееврей поймет и поможет им (пример: «Здесь очень темно, было бы светлее, если бы выключатель был включен»).
Большие праздники
Евреи-хасиды отмечают более 8 различных праздников. Праздник называется «Хаг» на иврите или «Юнтифф» на идише. Основные ограничения Шаббата (без электричества, без телефонов, без вождения и т. д.) действуют и в некоторые праздники. Единственным исключением является то, что приготовление пищи разрешено в праздничные дни, хотя в Шаббат это запрещено.
Вот основные праздники, которые наиболее открыто видны в ультраортодоксальном районе:
Суккос
Суккос — 7-дневный осенний праздник.Он празднует искупление древних израильских евреев из Древнего Египта. Основной практикой является строительство временной хижины, называемой суккой, вне дома.
Цель — вспомнить о 40-летнем скитании по пустыне, где евреи не имели постоянного пристанища и находились под защитой бога. Сукка должна иметь деревянную крышу, частично открытую небу. Правило состоит в том, что вся еда должна приниматься в сукке, и некоторые евреи-хасиды с более строгими убеждениями будут учиться в ней или даже спать в ней.Сукку можно построить из дерева, или в настоящее время существуют готовые сукки, которые можно купить и собрать самостоятельно. Они могут быть изготовлены из металла, пластика или стеклопластика.
Сукки для еврейского праздника Суккот
Песах или Пасха
Песах – 8-дневный весенний праздник. Это также празднование еврейского искупления из Древнего Египта. Основная практика заключается в том, чтобы воздерживаться от употребления любой пшеницы и продуктов на ее основе.Еврей-хасид также должен полностью избавиться от них. Они должны провести тщательную уборку своего дома, собственности, транспортного средства или бизнеса, чтобы удалить все до единой крошки хлеба или продуктов на основе пшеницы.
Целью этого правила является напоминание о следующем: Бог так быстро вывел евреев из Египта, что тесто, которое они готовили для еды, не успело подняться и стать хлебом. Пока они уходили, тесто выпекалось на жарком солнце и превращалось в тонкую буханку под названием «маца».«Правило Песаха состоит в том, что маца используется вместо хлеба или любого продукта на основе пшеницы. Есть 2 длинных праздника, каждый из которых называется «седер». Название «Пасха» происходит от того факта, что Бог посетил дом каждого древнего египтянина и убил их первенца. Однако Бог «обошел» дома всех правоверных евреев, миновав их и не причинив вреда их детям.
Объявление
Пурим
Пурим – радостный еврейский праздник весны.Он прославляет то, как в Древней Персии Бог предотвратил заговор с целью искоренения еврейской расы, организовав серию небольших совпадений. Высокомерный злодей по имени «Аман» хотел напасть на евреев и забрать их имущество, но в итоге его повесили, а вместо этого евреи получили его имущества.
Основная практика Пурима – празднично праздновать, напиваясь алкоголем. Другой основной практикой является маскарад в костюме. Весь день проходит большой праздник с застольем и весельем на улице.
Другой важной практикой является обмен подарками с едой (так называемый «шалах манос»). Каждый взрослый должен подготовить подарочные пакеты с едой и отправить их как минимум 2 людям. Обычно люди посылают десятки своим друзьям и семье. У них также будут подготовлены дополнительные услуги, потому что по этикету дарить подарочную упаковку тому, кто ее вам подарит. На Пурим также собирается очень большая сумма пожертвований на благотворительность.
Первое изображение: дети в маскарадных костюмах на праздник Пурим.Второе изображение: мужчины танцуют и празднуют на улице.
Ханука или Ханука
Ханука (широко известная в США как «Ханука») — восьмидневный праздник, который обычно приходится на декабрь.
Он празднует чудо, которое произошло во время 2-го древнего Храма. Еврейское восстание отразило оккупационную империю Селевкидов, осквернившую Храм. Благочестивые еврейские священники стремились разжечь гигантскую Менору (канделябр с 8 ножками, который исторически служил иконой еврейской культуры), но смогли найти только небольшой сосуд с чистым оливковым маслом.Этого количества масла должно было хватить ненадолго, но чудо заставило масло гореть 8 дней, пока не удалось приготовить новую партию масла.
Основной практикой Хануки является зажигание уменьшенной версии Меноры. Эта версия имеет 8 рычагов плюс еще 1 вспомогательный шток. Менору помещают в оконный или дверной проем, где она открыто видна на улицу. С наступлением темноты проводится церемония освещения, во время которой читаются молитвы. Затем обычно зажигают менору — от свечи или от фитиля и масла.В первую ночь горит одно плечо, во вторую ночь горят 2 плеча и т. д. до последней ночи, когда горят все 8 основных рукавов.
Другой основной ханукальной практикой является употребление в пищу традиционной еды под названием «латкес». Это картофельные оладьи, которые обычно жарят. Традиция латкес принадлежит только евреям европейского происхождения.
Первое изображение: Ханукальная менора. 8 стеблей плюс 1 вспомогательный стебель в центре, который выше. Второе изображение: ханукальное лакомство из латкеса.
Объявление
Исследование ортодоксальных евреев может помочь в профилактике COVID-19 в культурно связанных группах
Исследование опубликовано в Интернете 10 марта в JAMA Network Open .
«Поскольку Пурим в 2020 году привел к тому, что сотни ортодоксальных евреев заболели или были госпитализированы с COVID-19 на самых ранних стадиях пандемии, мы поняли, что эти пациенты, которые выздоравливали, когда другие только вступали в контакт с SARS-CoV-2 впервые — были важной группой населения для изучения, чтобы лучше понять, почему и как вирус распространяется в культурно связанном сообществе», — говорит соавтор исследования Ави Розенберг, М.
доктор медицинских наук, доцент кафедры патологии Медицинской школы Университета Джонса Хопкинса.
«Мы почувствовали, что благодаря этому пониманию медицинские работники могут разрабатывать стратегии, основанные на научных данных, для ограничения распространения COVID-19, в то же время позволяя продолжать важные религиозные и другие культурные обычаи», — объясняет он.
Розенберг и его сотрудники создали M ультра- I институциональный анализ T udy analy Z ing anti-co V -2 A AcrZVA Cohort слово на иврите, означающее «заповедь» и часто относящееся к «доброму делу»), для изучения эпидемиологии Пурима 2020 года, когда COVID-19 распространился в крупных ортодоксальных еврейских общинах Бруклина, Нью-Йорк; Лейквуд, Нью-Джерси; Лос-Анджелес, Калифорния; округа Нассау и Салливан, штат Нью-Йорк; Нью-Хейвен, Коннектикут; и Детройт, штат Мичиган.Также были включены ортодоксальные евреи, которые проживали в Колорадо, Флориде, Мэриленде, Северной Каролине, Огайо, Пенсильвании и штате Вашингтон.
Участников исследования сначала попросили заполнить анкету, чтобы определить их демографические характеристики; были ли у них какие-либо симптомы инфекции SARS-CoV-2 до, во время или вскоре после праздника Пурим 2020 года; появление каких-либо симптомов; и если они уже дали положительный результат на вирус. Из 12 626 человек, получивших анкету, 9 507 заполнили ее и были приглашены пройти тестирование на антитела к SARS-CoV-2 на втором этапе исследования.Из этих участников 6665 (70,1%) прошли скрининг на антитела иммуноглобина G (IgG) к белку нуклеокапсида (внешнего покрытия) SARS-CoV-2 в период с 14 по 30 мая 2020 года.
Результаты опроса определили диапазон дат возможного появления симптомов COVID-19 с 1 декабря 2019 г. по 26 мая 2020 г. Более трех четвертей, 77% респондентов, сообщили о своих первых симптомах в период с 9 марта по апрель. 1, а еще 15% заявили, что они начались после 1 апреля, что указывает на то, что они, вероятно, подверглись воздействию незадолго до или во время сезона Пурима.
Розенберг говорит, что связь Пурима со вспышкой дополнительно подтверждается тем фактом, что медиана (средняя дата, когда даты были перечислены от самой ранней до самой поздней) и мода (дата, которая происходила наиболее часто) для появления симптомов у участников исследования во всех штаты пришлись на тот же период, 17–21 марта 2020 г. (с Пуримом, приходящимся на 10 и 11 марта).
Розенберг говорит, что среди участников исследования с положительным результатом на антитела IgG к SARS-CoV-2 большинство (от 82% до 94% в пяти основных исследованных сообществах) сообщили о появлении симптомов COVID-19 в период с 9 по 31 марта. 2020.
Показатели серопревалентности — процент людей в популяции с антителами против SARS-CoV-2 и указывающими на инфекцию — были постоянно выше в ортодоксальных еврейских общинах, чем в соседних районах в течение периода исследования. По словам Розенберга, это согласуется с культурно связанным характером этих сообществ в районе или городе и даже за пределами штата.
«Основываясь на этих выводах, полученных в ходе исследования большого количества людей в культурно связанных сообществах, мы выявили параллельные вспышки SARS-CoV-2, происходящие в нескольких районах вокруг еврейского праздника Пурим», — говорит Розенберг.«Риск для этих сообществ был усилен тем фактом, что эти вспышки произошли в первые дни пандемии до повсеместного принятия процедур ношения масок и физического дистанцирования».
Розенберг говорит, что после того, как органы общественного здравоохранения установили и продвигали меры по профилактике COVID-19, местные и национальные лидеры ортодоксальных евреев выдвинули требования для своих общин и разработали учитывающие культурные особенности политики, касающиеся того, как безопасно участвовать в молитвенных службах, семьях. общественные собрания и системы социальной поддержки.
«Это показывает, что предотвращение распространения COVID-19 не обязательно означает отказ или ограничение религиозных и культурных обычаев, которые жизненно важны для жизни стольких людей», — говорит Розенберг.
«Мы считаем, что наше исследование вспышки Пурима 2020 года и позитивные действия, предпринятые отчасти благодаря этим выводам, могут дать рекомендации по безопасному празднованию многих других религиозных и светских праздников в Соединенных Штатах, включая Китайский Новый год, Рамадан и Рождество. ”
Розенберг доступен для интервью.
Православная Пасха: Почему Пасх две?
Reuters
Вы, наверное, уже съели все свои шоколадные яйца, но знаете ли вы, что для некоторых людей Пасха только начинается?
Для миллионов людей во всем мире Пасха приходится на воскресенье, 2 мая 2021 года.
Православные христиане Европы, Африки и Ближнего Востока празднуют Пасху позже, чем большинство жителей западного мира.
Это потому, что они используют другой календарь, чтобы определить, на какой день должна приходиться Пасха.
Что такое Православная Пасха?
Православная Пасха и Пасхальное воскресенье являются христианскими праздниками, когда верующие празднуют воскресение Иисуса – это самый важный праздник в христианском календаре.
AFP
Греческий православный алтарник держит церемониальный крест
В восточном православии подготовка начинается с Великого поста, 40 дней размышлений и поста, который начинается в Чистый понедельник и заканчивается в Лазареву субботу.
Чистый понедельник относится к очищению верующих от своих грехов во время Великого поста.Лазарева суббота выпадает за восемь дней до Пасхального воскресенья и знаменует окончание Великого поста, хотя пост продолжается до Страстной недели.
Далее следует Вербное воскресенье, за неделю до Пасхи, в память о входе Иисуса Христа в Иерусалим, за которым следует Страстная неделя, которая заканчивается Пасхальным воскресеньем.
Почему даты разные?
Где бы вы ни жили, Пасха всегда является переносимым праздником. В отличие от Рождества, он не отмечается каждый год в один и тот же день.
Reuters
Эти македонские христиане празднуют Пасху в монастыре
Православные церкви в некоторых странах, включая Грецию, Кипр и Румынию, определяют дату Пасхи по юлианскому календарю.
Юлианский календарь был разработан Юлием Цезарем в 45 г. до н.э. Год основывается на времени, за которое Солнце обращается вокруг Земли.
Григорианский календарь был создан папой Григорием в 1582 году, чтобы исправить некоторые сбои в юлианском календаре по мере того, как астрономия становилась более точной.
Великобритания перешла на григорианский календарь в 1752 году.
Также в восточной православной церкви Пасха должна наступить после еврейского праздника Пасхи — как в пасхальной истории Иисус празднует Пасху перед смертью.
В 2021 году Песах закончился 4 апреля.
Что такое православные пасхальные традиции?
Getty Images
Греческий хлеб Цуреки на греческую Пасху
Поход в церковь, безусловно, является важной частью празднования, а важные службы начинаются со Страстной пятницы.
Самые важные молитвы совершаются в ранние часы пасхального воскресенья, когда начинаются празднования, звонят церковные колокола и взрываются фейерверки и хлопушки в ознаменование воскресения Христа.
После Великого поста традиции часто вращаются вокруг еды.
1xnu11xbm5u.1.4.2.0.0.0.$26″> В Греции православные христиане традиционно едят жареного ягненка на вертеле и сладкий пасхальный хлеб цуреки.
Getty Images
Пасхальный суп «Магирица»
Они также прерывают свой пост традиционным супом «Магирица», который готовят из баранины, риса и укропа перед тем, как в воскресенье начнется основное застолье.
Сербские православные семьи традиционно наслаждаются закусками из копченостей и сыров, вареных яиц и красного вина. Пасхальная трапеза состоит из куриной лапши или баранины и овощного супа, за которым следует жареная на вертеле баранина.
Getty Images
Традиционный кулич
В России православные христиане разговляются традиционным пасхальным куличом.
Как и в западной церкви, яйца являются символом Пасхи и новой жизни. На Пасху яйца красят в красный цвет, чтобы символизировать кровь Иисуса, пролитую на кресте для искупления всех людей.
Происхождение и практика праздников: Праздник Рождества
7 января 2019 г. — Праздник Рождества Христова
Как мы упоминали в нашем посте о Рождестве, западные христианские церкви празднуют Рождество 25 декабря.Однако восточно-православные церкви празднуют свое Рождество 7 января. Обычно они называют этот день праздником Рождества Христова. Причина, по которой восточные церкви отмечают праздник Рождества Христова 7 января, заключается в том, что они все еще следуют юлианскому календарю. Между юлианским и григорианским календарями, которые используют западные церкви, существует разрыв в тринадцать дней. 7 января по нашему календарю (григорианскому) — это 25 декабря по юлианскому календарю. Чтобы узнать больше о разнице в этих двух календарях, прочитайте наш пост о дне Нового года.Этот пост будет больше посвящен тому, как православные христиане отмечают праздник Рождества Христова. Для получения информации о происхождении Рождества вы можете прочитать наш предыдущий пост о Рождестве.
Фотография Христопсомоса. Предоставлено пользователем Flickr Джимом Дженкинсом
Православные церкви более распространены в Восточной Европе и на Ближнем Востоке. Многие традиционные блюда, подаваемые в канун Рождества и Рождество, отражают эти культуры. Например, в греческой православной традиции в канун Рождества пекут пахлаву, курабиетес, меломакарону и другую выпечку.Христопсомо (хлеб Христов) пекут в День праздника. В русской православной традиции трапеза в канун Рождества состоит из двенадцати разных продуктов. Сюда входит традиционная кутья, приготовленная из пшеницы, меда, мака и изюма. Кутья похожа на кашу, а семечки представляют собой символы надежды на новый год. Некоторые православные традиции предполагают пост в той или иной форме в течение 40 дней до праздника Рождества Христова.
В праздник некоторые наблюдатели срезали ветку с дерева и принесли ее в свой дом.Это символизирует Иисуса, входящего в их дом и сердца. Люди приветствуют друг друга традиционным приветствием «Христос родился!», а отвечают: «Славься!» Затем хлеб, присутствующий на пиру, будет разорван и поделен со всеми.
В некоторых семьях за столом рассыпана солома как напоминание о рождении Иисуса в яслях.
В США многие православные семьи предпочитают отмечать праздник Рождества Христова 25 декабря. Это потому, что это выходной день от работы и учебы.Многие также участвуют в более западной традиции обмена подарками 25-го числа. Для людей, следующих православным традициям, Праздник Рождества Христова не является самым большим праздником в году. Пасха (Пасха) на самом деле их самый большой праздник.
Чтобы узнать больше о православных традициях и празднике Рождества Христова, ознакомьтесь со следующими статьями:
Православная церковь
Григорианские песнопения: гимны и вечерня на праздник Рождества Христова
Если вы или кто-то из ваших знакомых участвуете в каком-то особом празднике, который мы пропустили, сообщите нам об этом, оставив комментарий к этому посту.Или, если вы считаете, что мы что-то не так, пожалуйста, прокомментируйте и дайте нам знать.
Мы стараемся быть максимально точными, но если есть ошибка, мы хотим ее исправить.
Воспитываю детей в дружной православной общине. Это тяжелая битва, чтобы научить их антирасизму.
ДАЛЛАС (JTA) — В детстве я проводил большую часть времени бодрствования с двумя чернокожими женщинами, которые заботились о семи еврейских детях, как о своих собственных. Я ездил с ними на автобусах, знакомился с ними как в светской городской жизни, так и в еврейских общинных структурах.И все же окружающие меня дети и взрослые часто оскорбляли и унижали людей, похожих на них.
Я не мог этого понять. Я любил этих женщин. Они действительно любили меня. Но некоторые другие вокруг меня? Они чувствовали угрозу. Они были неудобны. У них были внутренние предположения, которые полностью противоречили моему опыту. Одни были откровенно расистскими, другие намекали на это. Но я видел это. И это было больно.
Сегодня, когда я провожу своих детей, чтобы навестить этих женщин и поделиться с ними историями о забавах их «внуков», расистский язык и верования, к сожалению, все еще преобладают в православном мире.
И хотя все больше людей ищут способы лучше понять расу и расизм и взаимодействовать с ними, мы обманываем себя, если думаем, что книжный клуб, живой разговор в Instagram, серия вебинаров или даже настоящая дружба с теми, кто это делает не похоже, что мы действительно переломим ситуацию.
Потому что, даже если бы мы могли полностью устранить расизм и расистские высказывания, нам все равно пришлось бы учитывать вполне реальные барьеры, существующие в наших жилищных, школьных и религиозных системах. Те же самые институты, которые делают наши сообщества такими сильными, во многих отношениях удерживают нас от участия в борьбе с расизмом в других.
РЕКЛАМА
Как мать, бывшая учительница и одно время директор по работе с молодежью, которая никогда не жила вне православной общины, я боролась с этим парадоксом на личном и институциональном уровне. Я не могу найти способ остаться здесь, а также внедрить своих детей в систему, полностью отвергающую расизм. Молодые люди, с которыми я работал, часто настолько сосредоточены на особой уникальности этого религиозного и этнического сообщества, что систематическая и индивидуальная борьба других сообществ редко замечается, не говоря уже о том, чтобы к ней обращались.
Это означает, что я — и мое сообщество — замешаны в воссоздании вредоносных систем.
Я уже четыре месяца сижу дома с детьми и занимаюсь с ними самостоятельным обучением. Мне действительно больно говорить, что я испытываю облегчение от того, что возобновившееся глобальное внимание к расизму происходит в то время, когда они не общаются с другими детьми или в ортодоксальной школьной системе.
Религиозные еврейские общины, физически очерченные эрувом, чаще всего встречаются в сегрегированных районах — либо в преимущественно белых районах различных общин, либо в полностью белых кварталах.Поскольку в ортодоксальном мире мало цветных евреев, многие дети естественным образом не встречаются и не общаются с чернокожими детьми. Многие даже не увидят в своем квартале чернокожего нееврейского ребенка. А в более разнообразных пространствах православные дети нечасто взаимодействуют с чернокожими, и единичные взаимодействия могут стать топливом для существующих расистских тенденций.
Как недавно сказал мне друг из Нью-Йорка, «ребенок может подумать, что его велосипед был украден черным ребенком, и из-за того, во что верят его родители и его сообщество, это становится его основой для понимания черного сообщества.
За пределами нашей соседской жизни, в православных школах, наша склонность заниматься побелкой буквально стерла лица чернокожих из поля зрения наших детей. Когда мы показываем рисунки и изображения наших предков с Ближнего Востока и Африки, они всегда изображаются белыми. Когда мы обсуждаем еврейскую историю, школы, которые не предназначены специально для сефардских общин, преимущественно сосредотачиваются на истории ашкенази и редко выделяют цветных евреев.
Возможно, самое главное, нам не хватает коллективной воли и прямого руководства со стороны нашего раввинского руководства по этому вопросу.Возможно, наши раввины и религиозные некоммерческие организации поддерживают антирасистскую работу. Я бы не знал, так как мало кто публично и недвусмысленно скажет что-то большее, чем банальности. Отдельные раввины и массовые еврейские организации могут выступать с заявлениями и претендовать на союз с чернокожими американцами, но лишь немногие в ортодоксальном мире активно ищут наставников и наставников в этой области. По крайней мере, с точки зрения общественности, кажется, что они почти не общались с цветными евреями в нашей среде, не говоря уже о нееврейских чернокожих общинах.
Подключайтесь к своему сообществу каждое утро.
Так быть не должно. Я не хочу выбирать между тем, чтобы быть частью сообщества, которое занимается антирасистским поведением, и тем, которое позволяет мне соблюдать ортодоксальный иудаизм. Наши сообщества могут быть красивыми, вдохновляющими и любящими местами — в подавляющем большинстве случаев мы глубоко связаны и верим в создание индивидуальных и институциональных систем, которые поддерживают друг друга.И из-за природы системы ортодоксального иудаизма почти требуется, чтобы человек был полностью интегрирован в сообщество, чтобы по-настоящему проникнуться содержанием, системой и красотой.
В прошлом месяце, менее чем через три дня после переезда через всю страну, мое новое сообщество уже встречало мою семью с распростертыми объятиями.
Мы получали поставки вина, халы и конфет от наших новых соседей, а также информацию о кошерных продуктах, практике синагоги COVID-19, а также местонахождении и часах работы миквы.Соседи приходили на социально дистанцированные встречи. Хотя мы никогда раньше не видели и не бывали в этом районе, религиозная еврейская община была там — у нашей двери еще до того, как была поднята мезуза — чтобы приветствовать нас в городе.
Быть частью православной общины действительно особенное дело: вы знаете, что в любой точке мира вы найдете людей, которые сразу же встретят вас и предоставят ресурсы для удовлетворения всех ваших материальных и духовных потребностей. Но эта интенсивная сеть поддержки сопряжена с культурными ожиданиями и требует соблюдения норм сообщества: социальных, культурных, религиозных и, в последнее время, политических норм, которые сильно консервативны.
Из-за этого моему сообществу и людям внутри него — преимущественно белым по расовому составу и современному американскому опыту — информировать наших детей и самих себя о текущем моменте и контексте, который его породил. Еще труднее внести свой вклад в расовую динамику, которая должна измениться.
Но я верю, что мы сможем это сделать. Я ясно представляю себе будущее, в котором наши дети вырастут вдумчивыми, антирасистскими, счастливыми и религиозными членами общества, если мы сможем найти способы сделать эту работу приоритетной в нашей пост-COVID-жизни.Чтобы быть более вдумчивым во взаимодействии. Пересмотреть нашу школьную программу. Требовать большего от наших лидеров.
Правда в том, что если наше сообщество действительно сможет решить эти проблемы, мы, вероятно, обнаружим, что мы больше похожи на сообщества чернокожих, чем думают многие ортодоксальные евреи. Мы все слишком хорошо знакомы с тем, как правительственные системы активно преследуют тех, кого считают «другими»; мы разделяем понимание последствий травмы поколений; мы уже живем в основном семейной и общественной жизнью; и многие из нас знакомы с бедностью и потребностью в обширных системах коммунальной поддержки.
Мы также уникально ценим желание жить жизнью, которая не требует от нас полной ассимиляции и принятия норм доминирующих групп. Эти элементы уже являются частью нашей институциональной и индивидуальной жизни.
Мы можем использовать их как способ соединить и разрушить наш институционализированный расизм — если только мы сможем призвать политическую волю, чтобы дать себе инструменты, опыт и язык, которых нам как сообществу в настоящее время не хватает. Я полностью посвятил себя воспитанию своей семьи в православной общине.Если мы действительно сможем устранить эти барьеры, возможно, мои дети не будут так шокированы, обижены и опечалены теми, кого они называют друзьями, как я когда-то был.
— кандидат наук в области урбанистики и связей с общественностью в Кливлендском государственном университете. Она также пишет для Cleveland Scene, где пишет о столичном и городском управлении. Ее работы появились в CityLab и Forward.
Взгляды и мнения, выраженные в этой статье, принадлежат ее автору и не обязательно отражают точку зрения JTA или ее материнской компании 70 Faces Media.
Блокируем рекламу! (Почему?)
Высокая цена ухода из ультраортодоксальной жизни
В ночь Фейги Майер умерла, ее тело лежало на Пятой авеню, пока оно не было обернуто со всей кровью и тканями вокруг него, согласно еврейской традиции, и отправлено в Боро Парк к ее сбитым с толку родителям и их местному похоронному бюро. Женщины из общины всю ночь оставались с ее телом, обмывая и охраняя его. Другие организовывали питание для семьи на неделю, и община приходила к ним домой, чтобы молиться в течение семи дней.
Утром на похоронах Фейги ее отец встал рядом с деревянным ящиком, в котором лежало ее тело. Ее O.T.D. друзей сначала не пустили на службу, но один из них заговорил с вышибалой на фронте и заверил его на идише, что им не нужны неприятности. Они просто хотели оплакать своего друга. Прежде чем отец Фейги начал панегирик на идиш, он обратился к ним, известным отсутствием черных шляп и бород. — Большое спасибо, что пришли, — сказал он.«Я ничего не приготовил на английском языке, и мне очень жаль».
После похорон кедровый ящик, в котором было тело Фейги, был доставлен в Нью-Джерси, в сторону от главной дороги, в сторону завода по розливу кока-колы, где она была похоронена среди других хасидов, что, можно с уверенностью сказать, именно там, где она никогда не хотела быть. Надгробие украшено акростихом ее имени, говорящим о том, как она страдала, какой хорошей она была. Одна строка гласит: «Пусть псалмы, которые она читает с такой преданностью, принесут покой ее дорогой душе.Когда я посетил это место, рядом с ней была только что засыпанная могила с временным указателем для ее сестры Сары. Две могилы представляли собой зрелище, которое, хотя я и знал, что этого можно ожидать, заставило меня отступить назад и приложить руку ко рту. Я сказал Кадиш по мышечной памяти, хотя мне очень жаль, потому что я совершенно уверен, что Фейги тоже этого бы не хотел.
Когда ее друзья покинули ее похороны, одна из них отметила, каким «конкурсом» была вся церемония, а затем они пошли в пиццерию, которую она любила, чтобы почтить ее память.Некоторые из них позже сели на поезд в город, туда, где приземлилось тело Фейги, место ее последнего противостояния этой жизни. Они снова стали тихими и мрачными, и они поймали себя на том, что задаются вопросом, сможете ли вы когда-нибудь действительно избежать обстоятельств, в которых вы родились. Что, если это не станет лучше? Что, если черт возьми горячее ? У них был только друг у друга, чтобы помочь ответить на эти вопросы. Таким образом, Footsteps во многом похожа на организованную религию, из которой она создана, чтобы помочь своим членам выйти из нее: каждая из них существует, чтобы придать смысл совершенно непонятному миру.Но в то время как религия стремится заверить вас, что вы не одиноки, «Следы» стремятся убедить вас, когда вы осознаете, что вы одиноки.
Малки собиралась поужинать следующим вечером со Шмули и еще одним другом во французском ресторане «Даниэль» на свой день рождения. Малки и Шмули любили узнавать о новых блюдах и вине вне ритуалов. Но настал день, и Малки почувствовал, что такая экстравагантная трапеза в свете новостей неприлична. Однако, когда она позвонила в ресторан, чтобы изменить расписание, она узнала, что он был забронирован так далеко, что новые заказы не принимаются.Они сохранили дату.
В ту ночь они наслаждались жизнями, которыми они каким-то образом все еще жили, выйдя на другую сторону чего-то. С ними столько всего произошло, но они были молоды, и однажды количество лет, прожитых ими так, как они хотели, превысит количество лет, которые они прожили не теми жизнями, которых они хотели.
Want to say something? Post a comment
Want to say something? Post a comment