Обустройство памятника на могиле: Как и когда можно установить надгробный памятник

Содержание

Благоустройство могил, проведение работ по благоустройству захоронений и уборке участка на кладбище

Содержание:

Выполняем благоустройство могил и захоронений любой сложности. Работники мастерской «40 дней» делают всё «под ключ», сами закупят и доставят необходимые стройматериалы, привезут с нашего производства заказанные изделия. Соблюдаем требования и технологические процессы сложных работ с бетоном и натуральным камнем. После благоустройства, захоронение будет выглядеть аккуратно и ухожено.

Мастерская «40 дней» имеет разрешение на благоустройство могил, установку памятников и прочих надмогильных сооружений на всех кладбищах Москвы и области.

Стоимость

Цена благоустройства могилы зависит от вида проводимых работ. Подскажем как лучше обустроить место захоронения и рассчитаем стоимость, звоните по тел. +7 495 642-45-13 или пишите на [email protected]

Примеры выполненных работ по благоустройству

Ознакомьтесь с фото благоустройства могил, проведённых рабочими мастерской «40 дней» на разных кладбищах Москвы и области. Мы подобрали фото заказов разной сложности для иллюстрирования различных по цене вариантов обустройства.

Сняты и утилизированы ограда и старое надгробие, участок распланирован и затем выровнен. Залит бетонный цоколь, дополнительно усиленный арматурой, затем он облицован погонажной гранитной плиткой со всех сторон. После установлены подставка, цветник и памятник, модель № 104 из нашего каталога. Смонтированы столбики из гранита и в них закреплена ограда, имитирующая ветви.

ДоПосле


Благоустройство захоронения на Котляковском кладбище: наши работники демонтировали два памятника, цветники и ограду, затем выровняли грунт, залили фундамент и бетонное ограждение, которое облицевали плиткой из габбро-диабаза. Был установлена новая стела и два цветника, ограда в этом примере смонтирована в гранитную плитку.

ДоПосле

Установка опалубки
Заливка цоколя и фундамента под памятник
Облицовка гранитом и тротуарной плиткой


Благоустройство могилы на Хованском кладбище: сначала демонтировали прежние надгробия, после этого удалили сорняки и корневую систему, выровняли землю. Установлены два памятника на единую подставку, цветник и новая ограда, а также лавочка с ящиком. На подготовленный грунт выложена тротуарная плитка и бордюрный камень.

ДоПосле


Старые конструкции демонтированы, залита плита и возведена стена из бетонных блоков, после застывания они облицованы гранитом двух видов: габбро-диабаз и «Дымовский». Смонтирован цоколь, подставка, стела и фигурный цветник. В конце зафиксированы мраморные вазы и уложен крест.

ДоПосле


Порядок работ по благоустройству: сначала на месте захоронения выровнен грунт, залит фундамент под надгробие, края облицованы натуральный камнем. Внутри, с применением геотекстиля, выложена тротуарная плитка «Тучка». Установлена модель памятника с резным лебедем № 084 из каталога нашей мастерской, материал — дымовский гранит.

ДоПосле


Обустройство могилы на Лайковском кладбище: место захоронения выровнено, удалены сорняки, залит бетонный бордюр, впоследствии облицованный погонажной гранитной плиткой «Диабаз», смонтированы балки и столбики, поставлено надгробие и уложены балки цветника. На участке уложена тротуарная плитка.

ДоВ процессеПосле


Сначала стояла задача разравнять холм на могиле, затем под место, где планировался монумент, заливалось основание. Закреплён на подставке памятник-часовня из мансуровского гранита, модель № 076. В конце монтажники засыпали на геоткань мраморную крошку и поставили лавочку.

ДоВ процессеПосле


До
После

Демонтирована и утилизирована плита вместе с цветником. Сорняки удалены и участок выровнен, поставлены два новых вертикальных памятника «Волна», один из которых дополнительно украшен резной ветвью берёзы.


Благоустройство территории могилы на Волковском кладбище. Выставлена опалубка и залит бетонный цоколь, позднее облицованный гранитом. Установлены: подставка, надгробная плита, памятник, лавочка с ящиком. Кованая оградка вмонтирована в гранитные столбики.

ДоПосле (вид спереди)После (вид сзади)


Монтажники сняли ограждение, убрали кресты и бетонный цветник. После этого разровняли землю, залили бетон по периметру и установили в него ограду. Поставили памятник — популярную модель с закруглённым верхом, а также уложили балки цветника.

ДоПосле (вид слева)После (вид справа)


Сначала были удалены сорняки вместе с корневой системой, установлена стела из светлого мансуровского гранита, цоколь облицован керамогранитной плиткой и внутри участка также выложен светло-серый керамогранит. Во второй памятник на месте врезана табличка из габбро-диабаза с гравировкой имён и дат. Оградка покрашена, а вокруг могилы устроена отмостка с тротуарной плиткой.

ДоПосле (вид слева)После (вид справа)

Виды проводимых работ

Работа с грунтом

  • Удаление сорной травы
  • Разравнивание холма
  • Подъем уровня участка
  • Укладка геотекстиля
  • Трамбовка и выравнивание
  • Покрытие участка песком

Уход за изделиями

  • Выравнивание покосившегося памятника
  • Зачистка ограды от старой краски и ржавчины
  • Грунтовка и покраска ограды
  • Установка лавочки и столика
  • Очистка изделий из камня от загрязнений
  • Полировка изделий из камня

Демонтаж

  • Демонтаж и утилизация памятника
  • Снятие старой металлической ограды
  • Демонтаж бетонного или гранитного цоколя
  • Снятие деревянного креста

Как благоустроить могилу

Вариантов множество, какие-то захоронения требуют немалого объёма труда, а на некоторых нужно лишь косметическое обустройство. Определите, каким Вы хотите видеть место погребения, какими будут монумент и ограда, хотите ли вы гранитную или тротуарную плитку, нужен ли газон или щебень. Мы подскажем как обустроить могилу, приедем на любое кладбище в пределах Московской области и проведём необходимые работы.

Разделы сайта

Мастерская «40 дней» — фирма по благоустройству могил и изготовлению памятников в Москве и области. Наши монтажники обладают опытом обустройства захоронений разных размеров, справятся со сложным грунтом на кладбище и придадут всему участку опрятный вид.

Какой закон регулирует порядок на кладбище — Российская газета

Очень полезное для многих граждан разъяснение сделала Судебная коллегия по гражданским делам Верховного суда РФ, когда пересматривала итоги судебных споров о безобразиях на городском кладбище.

Конкретно в этом деле речь шла о том, что при копке новой могилы работники кладбища превратили в помойку соседнее захоронение. При этом ни извиняться за свинство, ни наводить порядок работники кладбища не посчитали нужным.

С подобными неприятными моментами наверняка сталкивалось немало людей. Кто за что отвечает в подобных случаях и как правильно себя вести в аналогичных ситуациях на этом примере и разъяснили самые грамотные судьи страны.

Эта история случилась в городе Черемхово Иркутской области. Там местный житель в один из дней посетил могилу матери на кладбище и пришел в ужас от того, что там увидел. Дело в том, что мужчина обустроил могилу родного человека очень красиво — высадил многолетние кусты и цветы. Клумбу, за которой гражданин постоянно ухаживал, обрамлял узор из специально подобранной и завезенной речной гальки.

Так вот, придя на кладбище, человек увидел, что никакой красоты и ухоженности на могиле матери и в помине нет. На месте цветов и кустов были кучи свежей земли от сооруженной рядом чужой могилы. Насыпь венчали остатки кострища из шин.

Попытки разобраться в случившемся дали следующий результат. Оказалось, что за порядком на местном кладбище отвечает некий индивидуальный предприниматель, а это безобразие сделали нанятые им для копки могилы люди. Добровольно приводить испорченное захоронение в порядок и нести за это материальную ответственность, предприниматель отказался.

Расстроенный мужчина обратился за помощью в местную общественную организацию инвалидов и они совместно пошли в городской суд. Частнику, обслуживающему городское кладбище, был предъявлен иск о том, что, оказывая услуги одному гражданину, он уничтожил результаты труда другого человека. В иске была сумма морального ущерба, неустойка за отказ добровольно привести могилу в порядок, почтовые расходы, штраф и материальный ущерб. Пусть не в полном объеме, но большую часть иска суд удовлетворил. Обиженный предприниматель обжаловал это решение.

Апелляция отменила решение суда и приняла новое — с обидчика взыскали только материальный ущерб, да и то фактически мизерный. В остальных взысканиях было отказано.

В Верховный суд обратились и общественники, и пострадавший с просьбой отменить решение апелляции и оставить в силе первое. Судебная коллегия по гражданским делам Верховного суда перечитала дело и высказала свое мнение — пошла навстречу заявителям, потому как, по ее мнению, судебная коллегия Иркутского облсуда нарушила нормы материального права.

Суд первой инстанции точно установил: когда работники кладбища копали новую могилу, они на соседней уничтожили «цветник, выполненный ручным способом из специально привезенного речного галечника, а также выложенное тем же галечником место вокруг могилы». Уничтожены были также высаженные в цветнике растения. Они погибли от огня, поскольку для прогрева земли рабочие использовали костер, остатки которого «в виде недогоревших головешек дерева и остатков несгоревших резиновых покрышек от автомобилей были свалены работниками предпринимателя на место захоронения матери истца. Также на место захоронения свален вынутый из могилы грунт».

Районный суд, когда принимал решение, исходил из того, что отношения между сыном похороненной женщины и предпринимателем регулируются Законом «О защите прав потребителей». Облсуд с этим не согласился. И когда принял новое решение, то написал, что заплатить предпринимателю надо лишь небольшую сумму материального ущерба, так как «спор возник из деликтных отношений». Про них написано в 59-й главе Гражданского кодекса РФ.

Деликтный иск — это иск о возмещении вреда, причиненного собственнику деликтом — внедоговорным нарушением. Это если не украл телегу, а сломал ей колесо.

С этим не согласился Верховный суд. Он разъяснил следующее. Индивидуальный предприниматель трудится на кладбище официально, оказывая услуги по захоронению и содержанию этого кладбища. А по Закону «О защите прав потребителей» вред, причиненный здоровью, жизни, или имуществу потребителя из-за недостатков товара или услуги подлежит возмещению в полном объеме.

Право требовать возмещения вреда, который случился из-за недостатков товара или услуги, признается за любым потерпевшим, вне зависимости от того, состоял он в договорных отношениях с продавцом (исполнителем) или нет.

На эту тему — защита прав потребителей и проблемы возмещения вреда был специальный Пленум Верховного суда (N 17 от 28 июня 2012 года). И там было сказано, что при рассмотрении подобных дел судам надо учитывать, что по Гражданскому кодексу (статьи 1095-1097) и по Закону «О защите прав потребителей» вред, который был нанесен гражданину плохим товаром или плохой услугой, подлежит возмещению. Платить должен продавец товара или исполнитель услуги, или изготовитель, или импортер в полном объеме «независимо от их вины». За редким исключением по статьям 1098, 1221 Гражданского кодекса. Причем платить придется в любом случае, независимо от того, состоял потерпевший с продавцом или исполнителем в договорных отношениях или нет.

По статье 1095 Гражданского кодекса вред, причиненный здоровью или имуществу юрлица из-за недостатков товара, работы или услуги, возмещается продавцом или исполнителем работ независимо от их вины и от того, состоял ли потерпевший с ними в договорных отношениях. Но такие правила по этой статье применяются лишь в случаях приобретения товара или выполнения работ, оказания услуг в «потребительских целях», а не для использования в предпринимательской деятельности. Эти нормы Гражданского кодекса полностью соответствуют таким же нормам Закона «О защите прав потребителей».

Верховный суд из этого делает следующий вывод: в случае причинения вреда некачественным товаром или услугой законодатель допускает конкуренцию договорного и деликтного исков. Право выбора правового основания иска остается за потребителем.

Некоторые особенности похоронно-поминального обряда на русско-украинско-белорусском пограничье

Как известно, традиция наиболее устойчиво сохраняется именно в похоронно-поминальной обрядности. Момент кончины по-прежнему остается загадочным, наполненным мистикой, страхом перед смертью и желанием помочь человеку, покидающему мир живых.

Полевые исследования семейной обрядности, проводившиеся нами в последние годы в различных регионах России, а также смежных территориях Украины и Белоруссии, имели в виду выяснение самых разных вопросов, связанных с данной темой. В настоящей статье в основном представлен материал, характеризующий ситуацию в районе русско-украинско-белорусского пограничья, с привлечением сравнительных данных из соседних областей России. Своеобразие данного региона состоит не только в том, что здесь проживали и проживают этнически близкие народы. Историческое развитие пограничных земель привело к тому, что этническая принадлежность их жителей не поддается четкой этнической идентификации. Для изучения культуры обозначенного региона наиболее важно не просто выявление локального и регионального распространения тех или иных традиций, но и рассмотрения их в контексте существовавших и существующих границ: административных, политических, языковых. Это предполагает фиксирование традиции в микромасштабном варианте, позволяющем проследить территориальные изменения обрядовых реалий. Такой подход необходим для познания обрядовой культуры каждого из восточнославянских народов, поскольку «народная культура и фольклор существуют и функционируют исключительно в диалектной форме, в форме местных, узколокальных вариантов».

Не менее важной задачей остается выяснение представлений населения по самым разным сюжетам религиозно-обрядового характера, что позволит в целом составить адекватное понимание специфики современного мироощущения населения изучаемых регионов и определить характер и направление процессов трансформации, происходящих как в наше время, так и в так называемый советский период.

Мы не предполагаем рассматривать весь похоронно-поминальный комплекс, но остановимся на некоторых его сюжетах, связанных с моментами «перехода» умершего в иной мир. При этом основное внимание уделим не только обрядовым особенностям, но и материальному оформлению растянутого во времени отправления человека в мир иной, поскольку каждый из включенных в данный процесс компонентов наделяется определенным смысловым значением. Понимание его и строгое следование положенным правилам, с точки зрения носителей традиции, всегда необходимо и живым, и умершим.

Как известно, традиция наиболее устойчиво сохраняется именно в похоронно-поминальной обрядности. Причин этому несколько. Одна из них — печально объективная: никакие социальные или идеологические катаклизмы не могут изменить непреложного закона бытия — в положенный срок человек покидает земной мир. Момент кончины по-прежнему остается все столь же загадочным, наполненным мистикой, страхом перед смертью и желанием помочь покидающему мир живых человеку.

На кладбище. с. Шулаковка Унечского р-на Брянской обл. 2013

Материалы наших исследований показывают, что и сейчас видение загробного существования отличается большой степенью натуралистичности. Христианская традиция, лежащая в основе формирования всей обрядности, связанной со смертью, постоянно дополняется религиозными соображениями и действиями, не всегда соответствующими каноническим правилам церкви. Можно сказать, что такое обрядово-представленческое расширение, не выходя в целом за рамки церковного учения, демонстрирует своеобразие понимания народом загробного мира и факторов, необходимых для благополучного пребывания в нем близкого человека.
Отметим две явные характеристики современного подхода к отправлению человека в последний путь: проецирование потребностей земной жизни на загробное существование и одновременное прямое проецирование всего, что выполняют живые по уходу за умершим, на его обустройство и состояние в параллельном мире.

Элементы явно нехристианского характера присутствуют в снаряжении умершего, в частности в комплектовании предметов, которые считают необходимым отправить с покойным. Это было характерно для дореволюционного времени, отличие современной ситуации в смене материальных предметов, без которых не обойдется умерший. Как и прежде, на всем пограничье мужчине кладут в гроб шапку, обычно, независимо от времени года, фуражку. Затем предметы, необходимые для нормального функционирования, например палка или вставные зубы, а также курево, бутылку водки, запасной платок (потеплее) для женщин. Расширение ассортимента предметов, которые следует отправить с умершим в загробный мир, приобретает иногда почти анекдотический характер. Так, библиотека Климовического р-на Могилевской обл. лишилась таким путем некоторых книг.

Читайте также:

«У нас уже несколько случаев было. У нас хорошие книги, коммерческие пропали, в библиотеку их не вернули. Он умер, читавший эту книгу. Значит, надо ему положить — дочитать. Значит, не дочитал книгу, и ему кладут книгу. И уже не один случай».

Отправление именно библиотечных книг объясняется, может быть, и нежеланием отправить с умершим какую-либо вещь из своего дома, принадлежащую всему домохозяйству.

Столь же реальное видение человека в загробном мире объясняет и упорно сохраняющуюся традицию оставлять у умершего открытыми ступни и лицо (традиция, характерная для белорусов) или одно лицо (более распространено у украинцев). Обычное объяснение — умершему нужно ходить и видеть «там». Уверения батюшек в том, что «там никто не ходит», не оказывают, как правило, воздействия. Нарушение же традиции вызывает, по уверениям жителей, недовольство умерших.

«У нас принято лицо не закрывать. А маму мою похоронили. Батюшка сказал, чтобы лицо прикрыли. И сон: говорит: «Все, мне жарко, но так мне трудно дыхать». Вот, воздуху не хватае» (г. Семеновка Черниговской обл., 2009).

Все элементы «правильного» снаряжения умершего на тот свет определяются различными образно-мистическими представлениями. К таковым, например, относится восприятие нательного креста как сакрального предмета, являющегося не только защитой христианина, но и своего рода аккумулятором всех его невзгод. Отсюда запрет брать чужой крест, ожидание беды при его нахождении, запрет крестить новорожденного чужим крестом. Эти суеверия в настоящее время гораздо более разнообразны и значимы у русских, нежели у белорусов и украинцев. Однако и у украинцев можно встретить различные рассказы на эту тему, в том числе и относящиеся к проблеме загробного существования. Приведем один из них. «Расскажу: умирае мамина сестра. Она не выходила замуж и жила с нами. И нас ростить помогала. И умирае. И позвала мама соседскую жинку, шоб помыла ее, переодела. А она (умершая. — Т. Л.) всегда ходила с крестиком. И все перетрусили, но не знаем, где этот крестик делся? Як в воду канул. И взяла мама свой крестик и на нее одела. Не крестильный, просто свой. Сестра моя Шура жила в Одессе, она не была на похоронах. И через год приехала. И каже: «Мне так часто снится тетя и журится: «Шура, ты знаешь, я всю жизнь помогала ей крест нести, а на тот свет она меня отправила со своим крестом!»» Мама каже: «Я ж правда отправила». И у меня, каже, новые крестики лежали, но не до того было. Дак она купила новый крестик, пошла на могилу, подкопала и у креста положила» (г. Городня Черниговской обл., 2009).

Различные пожелания относительно будущего проведения и обустройства собственных захоронений также определялись проецированием всего, что будет сопровождать человека в последний путь, с его пребыванием в ином мире. «У нас бабушка говорила:

«Штоб мне никаких цепей не ставили, ни памятников, потому что скажут на Страшный суд идти, а як я перелезу, я уже слабая. Да еше и памятник тый нести. Мне хрест — всё!»» (с. Лемешовка Городнянского р-на Черниговской обл., 2009).

Полотенца на крестах. с. Лемешовка Городнянского р-на Черниговской обл. 2011.

Постоянное соотнесение всех действий по организации проводов с последующим пребыванием в загробном мире определяет выбор места для могилы. Существование представлений о некоем совместном семейно-родственном объединении на том свете сказывается в организации семейных захоронений, что характерно для всех современных кладбищ. Общее убеждение в том, что лежать на кладбище нужно со своими близкими или хотя бы в своей земле, характерное особенно для старшего поколения, заставляет, по возможности, выполнять волю умерших. В противном случае умершие могут не давать живым покоя. На территории Белоруссии необходимость совмещать обычай и практическую возможность организации похорон особенно актуальна для переселенцев из Чернобыльских районов. Старые люди — бывшие обитатели ныне совершенно обезлюдевшей зоны, желают тем не менее возвращаться для последнего успокоения в родные места. Информацией о том, что бывает в случае неисполнения последней воли усопшего и как разрешаются такие ситуации, владеют, конечно, местные жители — мужчины, выполняющие в сельской местности роль постоянных могильщиков. По их словам, иногда приходится производить перезахоронение. Одна из таких ситуаций сложилась в поселке Корма Добрушского р-на Гомельской обл. с переселенцами из Брагинского р-на той же области. «Вот Коля, полтора года его матка похороненная лежала. И вот ему снится сон. А она просила, чтоб ее вместе с батькой [похоронили]. Он не может: снится и снится. А это 200 с лишним км ехать. Ну, мы выкопали могилу рано утром, в гроб положили и везли туда, на свою родину. Там похоронили в своей деревне» (2007).

Кладбище в д. Столбун Ветковского р-на Гомельской обл. Белоруссия. 2008.

Аналогичным образом поступили и жители Смоленского р-на: «Одну не туда закопали, не рядом с родителями. Снится зятю, что она ходит в каком-то бараке, в двери стучится. Он ее спросил. Она говорит: «Нет ведь тут нигде моих». Зять говорит: «Будем тещу выкапывать». Батюшка разрешил положить ее рядом с родными, но велел в пустую могилу положить охапку соломы» (с. Хохлово, 1995).

Сохранение семейно-родовых связей может сказываться в различные моменты загробного существования. Например, считают, что при окончательном расставании с земным бытием на 40-й день человек предстает перед Богом, «а рядом весь твой род. Все слушают, что ты сделал хорошего или плохого» (г. Хотимск Могилевской обл., 2004).

с. Видуйцы Костюковичского р-на Могилевской обл. Фартучки на крестах женских захоронений. 2013.

К общим характеристикам современных обычаев жителей региона можно отнести устойчиво сохраняющееся убеждение в том, что каждый умерший должен быть похоронен в отдельной могиле, то есть получить свою меру земли. Причем, стараясь сохранить принцип семейного захоронения, жители все равно предпочитают не класть вновь умерших даже в могилы давно умерших родственников. Как говорят, «и на дедово место нельзя, все равно нельзя». В представлениях местных жителей и сейчас явно чувствуется устойчивая ассоциация: место в земле — это одновременно место в загробном мире.

Унеча Брянской обл. Кладбище. 2013

Даже случайное, «по незнанию», захоронение в чужую могилу может быть истолковано как притязание на чужое место. О последствиях таких захоронений можно услышать в рассказах местных жителей на всем пограничье, причем информация о печальной участи вновь погребенного доводится до сведения близких, как и обычно, во сне. «Мальчика, сына ее, схоронили в чужую могилу, и все по ночам приходил и плакал. Тогда вырыли и похоронили в новую могилу» (с. Чижовка Рославльского р-на Смоленской обл., 1989). Не менее живописное повествование было записано в г. Сураж Брянской обл.

«Так поклала одна девку свою. И эта девка ей снится: «Мама, куды ты меня поклала? Меня гонят отсюда!» И не дает этой матке покоя: «Мама, перенеси меня на мое место». И пошла эта бабка к сторожу, говорит, вот так и так. И заплатила сторожу. Откопали этот гроб дочки ее. Выкопали свежую яму и перенесли этот гроб. А эту яму закопали. И она ей приснилась: «Мамочка, большое тебе спасибо, что ты меня поклала на мое место». А ее поклали туда, где гроб был когда-то. И они ее гнали оттуля» (записано в Хотимском р-не Могилевской обл., 2006).

с. Видуйцы Костюковичского р-на Могилевской обл. Повязывают полотенце на крест только что захороненного. 2013

Опасность похоронить человека в старую могилу стала одним из аргументов бросания денег в землю при захоронении, что особенно характерно для белорусов. По данным П.В. Шейна, деньги отправляли с умершим не всегда, а при определенных обстоятельствах, а именно: когда могли предполагать наличие старого захоронения. В таких случаях нужно было задобрить предыдущего владельца данного места, выкупить у него землю: «Если при опускании в могилу кости — монету бросить, а то ранее погребенный будет гнать».
Современные трактовки бросания денег довольно однотипны. Наиболее распространенное объяснение обычая ограничивается формулировкой «надо откуплять землю. Так спрод веку делали» (дер. Ветка Хотимского р-на Могилевской обл.). Иногда необходимость денег мотивируется так же, как одевание и снаряжение умершего, то есть по ассоциации с потребностями земной жизни: «Бросают деньги, чтобы человек на том свете ни в чем не нуждался» (дер. Ветка, дер. Забелышин Хотимского р-на Могилевской обл., 2007).

Поминальное блюдо — клецки в молоке, сейчас вместо них сушки г. Мстиславль Могилевской обл. 2010.

Церковь всегда боролась и продолжает бороться с подобными суевериями. Обычный комментарий священников: «Земля не продается». Бывает и так, что приглашенные на кладбище священники отказываются совершать последний провод, если будут брошены деньги, а подчас даже заставляют доставать эти деньги из могилы. На территории России нам встретился и категорический запрет бросать деньги, возникший, возможно, как действенный аргумент борьбы с народными обычаями: «Мы хоронили — «не кидай деньги, а то скоро еще кто-то умрет». Это в Красном сказали» (с. Глубокое Краснинского р-на Смоленской обл., 2005).

Поминание на могиле в очередной памятный день. с. Селезни Велижского р-на Смоленской обл. 2008 г.

Теряет свой, еще в недавнем прошлом обязательный характер этот обычай в пограничных районах Белоруссии. Отчасти это связано с вполне реальной причиной: кидать положено металлические деньги, а таковые сейчас в Белоруссии отсутствуют. Многие из лиц преклонного возраста сберегают для похоронных целей советскую мелочь. Сказывается специфика пограничных районов: некоторые находят выход из положения, употребляя русские деньги:

«Монетки — место откупляешь. Бумажные вроде не кидают. Русские можно, все равно деньги» (дер. Ляды Дубровинского р-на Витебской обл., дер. Ветка Хотимского р-на Могилевской обл.).

Других же эта «иноэтничность», или, скорее, «иногосударственность», денег несколько смущает, и они либо бросают бумажные белорусские, либо просто отказываются от соблюдения данного обычая.

Отметим, что нам практически не встретилось упоминаний о функциональном назначении денег как плате за перевоз на тот свет. Судя по всему, это значение не было характерно и для конца прошлого века. Видимо, сказывается неразработанность одной из основных линий христианской мифологии, связанной с учением о жизни после смерти. Мы имеем в виду предложенную церковью схему «перехода», включающую хождение по мытарствам и загробную участь. Как мы видим, в народной традиции наиболее часто речь идет о покупке земли — места на кладбище или места на том свете, что в мифологическом плане практически сливается: имеющий место здесь, имеет его и «там», поскольку все, что делается здесь, проецируется на тот свет. «Выкуп» земли, наверное, интересен и с точки зрения отношения крестьян к земле и возможности владения ею. Как известно, крестьяне отрицательно относились к частной собственности на землю, считая ее Божьей собственностью, отданной людям для работы на ней. Тем не менее то место, на которое претендовал каждый живущий на земле и которое он и получал после смерти, воспринималось как вечная собственность. Вопрос о том, у кого же покупается земля (обычно не говорят покупается, а откупается, выкупается), ставит, как правило, наших собеседников в тупик, хотя и сейчас можно встретить ответы в духе православного крестьянского мышления: «В могилу кидаем — землю откупать. У кого? Не знаем, у Господа Бога».

Кладбище с. Шулаковка Унечского р-на Брянской обл. 2013

обычаем класть деньги в могилу связано и убеждение в том, что загробное существование человека постоянно связано с местом его захоронения. Приведу один из рассказов, в котором очевидна присущая народному видению соединения двух миров реалистичность загробной жизни: «Я работала в Семенце, копали траншею. Выкопали вот такие копейки большие. Все кинулись, думали, что золотые. А я на кладбище не возьму — ни золотые, ни серебряные. Меня с детства учили. Снится мне во сне, что я приехала на работу. Входит дед вот с такой бородой. А я говорю: «Дедушка, что Вы ходитя?» — «Потерял, — говорит, — деньги». Я встала утром, мелочи набрала, прийшла. Ямку вырыла, костей насобирала, все в ямку. «Дедушка! Вот твои деньги, и вот твои кости»» (г. Ветка. Гомельской обл., 2007).

Расположение столиков на кладбище с. Столбун Ветковского р-на Гомельской обл. 2008 г.

Как известно, ни церковная, ни народная традиция не разрешала хоронить на общих кладбищах самоубийц. Этот запрет с разной степенью строгости действовал и в довоенное время. Его можно отнести к единой восточнославянской традиции. В порядке захоронения еще одной маргинальной группы умерших — выкидышей, мертворожденных или умерших без крещения новорожденных можно выделить явную украинскую традицию. Мы имеем в виду захоронение их в саду. Возможно, такие варианты встречались и в русской, и белорусской обрядности, но давно уже вышли из обрядовой практики. Во всяком случае, полевые исследования на территории России, как и в смежных районах Белоруссии, таких данных не выявили. На Украине же традиция сохранялась и в недавнем прошлом. По воспоминаниям одной женщины (56 лет), ее новорожденная дочь умерла почти сразу после родов.

«Ну не можно таких деток некрещеных на кладбище. И я еще в роддоме была, а муж приехал. Купил ящичек, фанерный такой для посылок. Я завернула ее в чистенькую новую пеленочку. И зараз выехали. И похоронили ее в саду под яблонькой. Мы жили здесь в Городнянском районе в с. Мощенко. Там теперь и хаты нашей нема, бо перевезли сюда [в г. Городню]. А соседка по селу, як встретила, каже: «Мене приснился сон (под Радоницу. — Т.Л.), що це на загаднем огороде привязана козочка до яблони и мекает». Я говорю: то правильно: мы ж выехали, а детинка осталась там. (А когда там жили, что-нибудь делали на поминальный день?) Да, всегда ухаживала, насажена клумбочка была. (Это только у вас или и у других?) Не, богато так. Но что-то ж е, не может же сон сам присниться» (г. Городня Черниговской обл., 2009). Однако явно не все заботились о таких захоронениях.

«Выкидышей хоронили под яблоней без креста. (Как-то место отмечали?) Если оно на огороде закопано, то кто што там будет отмечать?!» (с. Сеньковка Городнянского р-на Черниговской обл., 2009). В последние десятилетия в отношении к данной традиции, как и в целом в трансформации современной обрядовой культуры, чувствуется влияние церкви и советов священников. Во всяком случае, некоторые переосмысляют религиозно-этическую составляющую обычая: «У нас один родился и умер. Так я делаю гробок ему, труну, и ложу в саду. И потом там цветы сажают, и дети на том месте гуляют. Так некоторые люди, вроде нас, говорят: «Что мы наделали?! Душа — е душа». Так откапывают и относят на кладбище, и закапывают, и крест. Это у мене. Сделал на кладбище новую могилу и закопал рядом с родственниками» (с. Лемешовка Городнянского р-на Черниговской обл., 2009).

С видением загробного существования связано и обустройство могилы, в частности, расположение на ней креста.

Традиция ставить два креста на могилы в. Старая Гута Унечского р-на Брянской обл. 2013

Ориентация умершего в могиле идентична на всем православном пространстве: так, чтобы смотрел на восток. Иначе выглядит ситуация с расположением креста. На пограничье можно встретить обе традиции: установку креста в ногах умершего или в голове. Белорусские исследователи считают, что вторая традиция существует в Белоруссии почти повсеместно. По мнению В.М. Сысова, занимавшегося похоронной обрядностью белорусов, наличие двух традиций — это отражение существования языческого или христианского видения ситуации. Установление креста в голове — это дошедший до нового времени языческий обычай ставить крест или камень в голове умершего, с тем чтобы нечистая сила не могла добраться до умершего. Установление же креста в ногах — чисто христианская традиция, связанная с христианским учением о воскрешении умерших. На наш взгляд, это предположение не имеет достаточных доказательств. Полевые материалы позволяют говорить, что в приграничных районах Белоруссии, при доминировании этой традиции, оба варианта сосуществуют, причем имеют локальный характер, то есть в соседних селах можно встретить разные традиции. Основным аргументом сторонников установки креста в ногах является видение ситуации при втором пришествии: когда всем придет время устремиться на восток, лежащие под таким крестом ухватятся за крест и легко поднимутся из могилы. Защитники противоположной традиции обычно апеллируют к визуальному образу Распятия, стоящего на голове Адама. Можно услышать и частные соображения: «Крест в голове — так ведь креститься мы начинаем с головы, значит и тут так» (пос. Красный Смоленской обл.). Впрочем, большинство наших собеседников признают бóльшую обоснованность установки креста в ногах, хотя менять свои обычаи не торопятся. Место установки креста — один из наиболее устойчивых локальных обычаев, который стараются сохранять при переезде на новое место жительства. На местных кладбищах, особенно в районных центрах, отсутствие единообразия в расположении креста сразу свидетельствует о том, что здесь захоронены не только местные жители.

Из Ф.Э. Модестова. Смоленский этнографический сборник.

Там же, где мигранты единичны, они, как правило, предпочитают подчиняться местным традициям. По словам жительницы с. Усть-Далыссы Невельского р-на Псковской области, переселившейся сюда из Новгородской области, «у нас крест ставят в ногах, а здесь в голове. Мы сестру здесь хоронили. Брат стал возмущаться. Я сказала: «Не надо. Будем как все, так и мы». В голову поставили» (2004).

К характеристике локальных традиций обустройства могилы интересно добавить описание еще одной, не слишком распространенной, но, безусловно, заслуживающей внимания традиции. Мы имеем в виду положение камней на могилы. Сообщения о данном обычае не слишком многочисленны. Недавно в Интернете помещена информация о результатах этнографических изысканий школьников в Республике Коми (Из газеты «Республика». №83 (357). 26 апреля 2008 г.). На небольшой территории по р. Выми ими зафиксирована данная традиция. Камешки более распространены на старой части кладбища и какой-либо системы в их расположении на могилах нет. В данном случае, как сказано в сообщении, некоторые камни лежат не только на могилах, но и рядом с ними. Возможно, последний вариант — это скорее результат ухода от традиции, утери ее смысла и последующего перемещения камня с могилы. В данной местности камень — атрибут не только оформления могилы, ему, как одному из наиболее семантически значимых материальных объектов, отведено место и в других ритуальных практиках похоронного обряда, в частности, в заботе о душе умершего. В доме, где есть умерший, сказано в информации, в красном углу клали камешек, который выносили вместе с гробом и оставляли на могиле. Вместо камня могли использовать кирпич или любой предмет, который использовался в домашнем обиходе как гнет (например, при квашении капусты). По словам местных жителей, «камень забирает с собой часть тяжести, горечь от утраты близкого человека». Однако обратим внимание на место нахождения камня в доме — в красном углу, где висели иконы. Этот угол являлся сакральным пространством, соединяющим земных обитателей дома с небесным миром, что делало его местом наиболее уместного пребывания начавшей переход в иной мир души. Поэтому обрядовые действия с камнем, скорее всего, определялись представлением о необходимости заботы о благополучии этой неумирающей субстанции человека.

Связь камня с душой очевидна в следующих примерах, приведенных Д. К. Зелениным. Поскольку примеры употребления камня (весьма немногочисленные) известны только у русских, Д. К. Зеленин делает вывод о том, что они являются принадлежностью русской традиции, причем малораспространенной. Напомню приведенные им примеры. В Олонецкой губ. камень клали на лавку, иногда в головах умершего; перед выносом тела хозяйка с камнем в руках обходила вокруг гроба, после чего клала этот камень в угол под образа, а в некоторых местах выкидывала на улицу. В Калужской губ. на 40-й дней после смерти клали под образа прикрытый полотном камень, в Нижегородском у. в головах умирающего помещали сосуд с водой, полотенце и камень. Д. К. Зеленин считает вполне правомерным предположение о том, что в данных обрядовых действиях камень имеет значение вместилища вышедшей из тела души.
Нами зафиксирована традиция намогильных камней в нескольких районах Калужской области: Юхновском, Кировском, Медынском и Массальском, в г. Клинцы Брянской обл., что не исключает и ее более широкого распространения. Исследование похоронной обрядности в целом показало, что в самом похоронном обряде указанных районов камни не фигурируют и каких-либо воспоминаний об этом нет. Лежащие на могилах камни имеют вид средней величины булыжников, их наличие и место на могилах не зависит от пола или возраста умершего. Камни можно увидеть и на могилах с крестами, и, реже, с памятниками. Расположены они чаще у подножия намогильного сооружения.

Камни на могилах. г. Клинцы Брянской обл. 2011.

Обычно на могиле находится один камень, хотя, по некоторым сведениям, «на могилу положено класть три камушка» (Юхнов). Данная традиция, то есть укладывание нескольких камней на могилу, характерна для старообрядцев-беспоповцев Кировского р-на Калужской области. Возможно, речь идет о локальной традиции.
Расспросы местных жителей показали, что многие не могут дать каких-либо комментариев по данному вопросу и считают, что это традиция прошлого и сейчас уже встречается редко. Приведенное выше свидетельство, относящееся к XIX в., подтверждает традиционность употребления камней в похоронных обрядах данного региона, хотя не позволяет очертить границы распространения традиции в прошлом.

Камни на могилах. г. Клинцы Брянской обл. 2012.

Визуальное исследование кладбищ в указанных городах говорит о том, что камни можно увидеть не только на старых, но и на современных захоронениях, особенно многочисленны и разнообразны они (по внешнему виду, по месту расположения) в Медыни. Записанные ответы на вопрос о назначении камней показывают как отсутствие в настоящее время единого объяснения традиции, так и то интересное обстоятельство, что, несмотря на разнообразие точек зрения (взглядов), камень так или иначе связывается с душой лежащего в могиле человека. Приведенные ниже суждения свидетельствуют также о характерной для народного видения загробного мира допустимости как бы двойного, параллельного существования души. Определенные христианским учением частный суд и хождение по мытарствам, следующие за смертью, ничуть не препятствуют одновременному обитанию души в земной юдоли, хотя и в невидимом, но часто ощущаемом живыми состоянии. Так, с одной из пожилых жительниц г. Юхнова состоялась следующая беседа:

«Камни — это окошки, чтобы им, душам, оттуда видеть. (Из-под камней души видят?) Нет, что Вы, души уходят по мытарствам! (А как же это совмещается?) А вот так!»

В народных представлениях и соответствующей обрядовой практике с разной степенью очевидности (как для исследователя, так и для носителей традиции) в цельном ритуально разработанном комплексе проводов умершего разведены по времени действия, связанные с каждой из составляющих человека сущностей — его душой и телом. Тело должно покинуть землю во время похорон и больше не тревожить живых. Полную гарантию этому давало проведение положенных христианских и народно-христианских служб, об их значимости и своеобразии на русско-белорусско-украинском пограничье будет сказано ниже. Последним же рубежом, окончательно отделяющим умершего от земного мира, согласно христианскому учению, усвоенному народным мировоззрением, становился 40-й день после смерти. Проводы души в этот день требовали не меньшего внимания и при этом могли иметь явные региональные отличия. Возвращаясь к рассмотрению семантики намогильных камней, приведем высказывание престарелой жительницы г. Юхнова, в котором очевидна противоречивость современных религиозных представлений. Это особенно характерно для лиц именно старшего возраста, сохраняющих отдельные представления прошлого, но при этом лишенных в пору молодости и зрелости возможности воспринимать основанную на христианстве цельную религиозную систему.

«Мама моя и бабушка говорили: камни — это как раньше хоронили людей, а душа должна остаться. Вот и клали камешек на могилу в ноги на 40-й день. Потому что душа уже никуда, там осталась. Так положено».

Совершенно очевидно, что наша собеседница вполне допускает существование души вместе с телом под этим камнем и после 40-го дня. Ответы на дополнительные вопросы показывают безусловную уверенность нашей собеседницы в наличии непознаваемых, закрытых для людей связей и закономерностей, что характерно для позиции старшего поколения. Кроме того, эти ответы являют собой интересный результат совмещения традиционных христианских знаний и неизбежных для современности материалистических подходов к оценке любых событий, в том числе и иррационального характера. «(Как душа под камнем, а как же она к Богу пойдет?) Ну, этого мы ничего не знаем. Это природные таинства, и не можем сказать, как она туда пройдет. Даже ученые не могут распознать». Можно добавить, что, давая весьма своеобразные заключения о посмертном существовании души, наши собеседницы старшего возраста не только апеллируют к непознаваемости иного мира, но подчас стремятся логически обосновать происходящие «там» процессы. «Свекровь моя говорила: душа вселяется в дерево, растение или новорожденного. (А как же Божий суд?) Ну… если человек очень нагрешил, тогда Божий суд. Как говорят: «Теперь покойник 40 дней на исповедании у Господа Бога». А негрешных — Господь так определит. А душа у новорожденного — это от того, кто умер. (Но сейчас ситуация: умирают больше, чем рождаются. Куда же души умерших?) Ну… остаются, где-то там пока побудут» (г. Юхнов). Иногда назначением камней считают обеспечение окончательной изолированности умершего от мира живых: «Бабушка говорила: камень в ноги кладут на свежую могилу, чтобы не встал»; «Кладут на могилу, какую-нибудь тяжесть, чтобы он уже успокоился и чтоб его не беспокоили» (г. Юхнов). Разнообразие толкований традиции можно дополнить материалом из с. Новопанское Михайловского р-на Рязанской обл., где существовала также локальная традиция класть камни на могилы. Ответы, полученные в данной местности, дают не менее интересные соображения по поводу назначения камней, показывающие различные варианты видения загробного мира. Наиболее распространенным можно считать восприятие данной традиции как прямой аналогии евангельской истории: камень кладут на могилу, так как могилу Христа, по Евангелию, также закрыли камнем. Можно встретить и иные варианты присутствия евангельского сюжета в толкованиях семантики намогильного камня.

г. Киров Калужской обл. Камни на могилах старообрядцев-беспоповцев. с. Малые Савки. 2012

Мы приведем одно из них, некоторая путанность изложения которого (видимо, и такая же нечеткость представления) не мешает видеть в нем соотнесенность намогильного камня с евангельским упоминанием о камне и визуальным образом Распятия. Возможно, данное суждение отражает еще одну параллельно существовавшую традицию возложения камней на могилы. «На могилу мы не камень клали, а это постамент для креста. На могилу кладется один камень, но если постамент делаем, то уже камень не кладем. Это как надгробие. Это как Спасителю. Надгробный камень — небольшой булыжник, посреди могилы, ближе к ногам. Камень — это не постамент. Спасителю клали, и он воскрес». Встречаются и иные суждения, свидетельствующие о том, что, несмотря на годы безбожия, в мировоззрении народа прочно сохранялся образ Страшного суда. Причем образ всеобщего, в том числе и собственного, предстояния перед Богом был столь реален, что не исключал возможности обеспечить себе с помощью определенных ритуальных практик некоторые элементарные, но столь необходимые, с точки зрения пожилого человека, удобства в ином мире. Так, по объяснению одной из наших собеседниц, «камни нужны, так как когда будет Страшный суд, то всех призовут, и все встанут. И все будут ждать своей очереди. А у тебя камушек, на камешек сядешь и будешь ждать» (с. Новопанское). В данном селе камни принято класть после 40-го дня. Судя по отдельным высказываниям, их основное назначение — охранять покой умерших. «Камни — обязательно, это как маленькое надгробие. Охраняет могилу. Приснилось, что тетя Саня просит камень, и мы отнесли. Упокойник ждет 40 лет. Если камня нет, то, считай, пустая могила, плохо ему. А потом тебе какие-нибудь сны будут сниться или притча какая-нибудь будет» (с. Новопанское).

Камни на могилах. Старообрядческое кладбище с. Малые Савки Кировского Калужской обл.  2012

В Калужской обл. распространен и вариант вполне прагматичного объяснения появления камней на могилах: это опознавательный знак, по которому родные смогут найти могилу. Так, одна из жительниц г. Медыни вспоминает: «У нас в свое время в деревне лежал камень на могиле, иначе бы мы эту могилу — моего прадедушки — не нашли. В то время мы не могли ни креста, ничего, а который поставили, он сгнил. И положили камень. А уж после войны, когда окрепли, сделали плиточку, и уже наши правнуки ездили, говорят: «Мы нашли его могилку по этой плиточке». Скорее всего, в XX в. в данной обрядовой практике соединились трудно восстановимые сейчас религиозно-мифологические представления, связанные с камнем, представления о посмертном бытии человека и практическая необходимость. Во всяком случае, традиция, особенно в сельской местности, держалась устойчиво, ей следовали и горожане. По словам жительницы г. Юхнова: «Сестра говорила: «Я умру, а вы не забудьте камень положить». И у брата, и у матери лежит, я всем положила. А у мужа — памятник, так ему не положила».

М. Савки Кировского р-на Калужской области. Камни на могиле старообрядцев-беспоповцев. 2012 г.

Общим для изучаемого региона является характер подготовки и проведения поминального дня — Радоницы. Основное поминание происходит на кладбище.
Заблаговременно убираются и украшаются могилы. Практически повсеместно (за исключением некоторых локальных традиций) обязательными считаются два обрядовых мероприятия: первое — повязывание полотенца на крест, причем его внешний вид на кресте имеет локальные отличия. В некоторых местах стараются повязать полотенце и на памятники. Основное объяснение обычая — умершим нужно вытирать руки.

Кладбище с. Верещаки Новозыбковского р-на Брянской обл. 2008 г.

В последние годы традиция теряет свой обязательный характер. Одна из причин — положено вешать вышитые красивые рушники, но их часто крадут. Поэтому полотенца часто снимают, уходя домой, но на кресте могут оставить что-то менее ценное. «На Радоницу повязывают полотенца до следующего года. Их вешают, чтобы руки могли вытирать [умершие]. Сейчас тюль вешают, а некоторые возмущаются: попробуй-ко тюлем руки вытереть. Надо кусочек ситца, материала» (с. Хотивля Городнянского р-на Черниговской обл., 2009).

Фартучки на крестах. с. Верещаки Новозыбковского р-на Брянской обл. 2010.

Второе — застилание могилы скатертью или полотенцем и проведение совместной трапезы на ней. В последнее время все чаще угощение организуют на специальных столиках, тем не менее покрытие могил, с оставлением крашеного яичка и кусочка пасхи на покрывале, остается обязательным обрядовым действием. Сохранение обычая также связано с представлением о том, какие действия параллельно происходят в загробном мире. Более того, эти представления дали развитие новому обычаю — опускать в могилу гроб, покрытый покрывалом или чаще скатертью. Этот обычай получил широкое распространение в Белоруссии, начинает входить в традицию смежных украинских и русских районов.

с. Видуйцы Костюковичского р-на Могилевской обл.  Гроб, покрытый скатертью в могиле. 2013

Покрытая скатертью на Радоницу могила становится праздничным столом: «Почему надо застилать могилы вообще? Но скатерть ведь всегда была на столе. Голого стола никогда не было. Это сейчас — полированные, голые. Сейчас клеенка, где едим. И хлеб на стол клали, скатертью его закроют» (дер. Старый Дедин Хотимского р-на Могилевской обл., 2006). Причем совершенно очевидно, что обрядовое поминание на могиле мыслится как действие, происходящее как бы в двух измерениях, что возможно лишь в похоронной обрядности, где постоянно соединяются два мира. Трапеза на могиле — это сложное мифологизированное действо, во время которого умершие вкушают пищу вместе с живыми как невидимые сотрапезники. В то же время аналогичным образом они трапезничают и в загробном мире. Последнее обстоятельство отмечают и местные старообрядцы: «Православные гроб покрывают. Говорят — это для того, чтобы у нее [умершей] престол был» (г. Злынка Брянской обл.)

Старое старообрядческое надгробье — голбец. г. Злынка Брянской обл.

Особенности современного быта, невозможность посещать в нужное время родные могилы привели к компромиссному решению проблемы. Покрытие гроба при захоронении как бы проецируется на будущие радоницкие поминки: гроб становится прообразом покрытой могилы, которая, в свою очередь, в течение обрядового времени становится праздничным столом, за которым собираются и живые, и умершие. Одновременно покрытый гроб гарантирует и организацию праздничного стола для умерших в загробном мире. «Зачем гроб закрывают? Вот чи у меня мама, чи папа лежат. Если я тут живу, то я хожу на кладбище. А друга — вот приехала, похоронила и уехала. И все. То приедет, то нет. Так покрывают гроб, штоб, як будет родительская суббота, штоб Радоница, штоб был стол покрыт» (г. Семеновка Черниговской обл., 2009). «Скатерть стелют на гроб, так как на том свете у каждого свой престол. То, что приносим на могилы, все к ним на престол» (дер. Москаленята Городокского р-на Витебской обл., 2002). Так же воспринимает символику этого обычая и жительница Калужской обл. , где данный обрядовый элемент также входит в похоронную практику: «Теперь стали стелить скатерть или как тогда — полотнище. Я, например, своей матери стелила, и брату скатерть. Это называется стол — престол, как стол закрытый» (пос. Хвостовичи, 1998).

Своеобразие религиозной ситуации на Украине, то есть сосуществование двух православных патриархатов, накладывает отпечаток и на церковно-обрядовое поведение мирян. Украинская церковь Московского патриархата не признает литургическую правомочность Киевского патриархата и оповещает население о том, что совершаемые в церквях КП таинства и требы недействительны. Исследования в Черниговской области показали, что далеко не все население разбирается и стремится разобраться в сложностях церковной жизни. Для них главное — осознание себя исконно православными, что диктует обязательное выполнение традиционных, устоявшихся церковных ритуалов. Однако некоторое смущение умов уже дает себя знать в настроениях мистического характера. Поскольку речь идет о соотношении человека с иным миром, то, как это характерно, информация о «неправильном» поведении приходит во сне. Так, в Елецкий монастырь обратилась женщина: «Она матерь похоронила, и матерь ей приснилась. Каже: «Ты мне ничего не дала. Я так и стою. Все люди проходят, проходят, а у меня не мае проходной». — «А кто ж хоронил у вас?» — «А там-то и там». — «Так то ж филаретовцы» (то есть церковь Киевского патриархата — Т.Л.).

Преимуществом современных полевых исследований является фиксация не только тех или иных явлений, но и записи комментариев к ним исполнителей обрядовых действий. К сожалению, недостаточность фонда источников, относящихся к прошлому, не всегда позволяет проследить эволюцию отдельных, наиболее интересных обрядовых явлений и соответствующих представлений. Тем не менее полученные данные как дают возможность подойти к реконструкции изначальной семантики и символики похоронно-поминального комплекса, так и, что не менее важно, открывают нам мир религиозно-мифологических и мистических взглядов наших современников, показывают его корреляционные связи и религиозные основы. Неизбежность и тайна ухода из жизни не только по-прежнему определяют сохранение похоронно-поминального обрядово-мировоззренческого комплекса, но и постоянно дают импульсы к его обновлению.

Региональные исследования, к каковым относится данная статья, расширяют наше представление о многообразии похоронно-поминальных традиций. Очевидно, что единая для всех восточных славян мировоззренческая религиозная основа не исключает локальных, а также этнических отличий в обрядовых практиках. Причем своеобразием отличаются не только элементы народной культуры, но и некоторые церковные обычаи.

10 подсказок, как сэкономить при выборе памятника на могилу


К выбору надгробия на могилу близкого следует подходить со всей ответственностью. Во-первых, мемориалу суждено простоять не один десяток лет, и если были допущены огрехи, то при каждом визите на кладбище они будут видеться всё отчётливей. Во-вторых, памятник стоит немалых денег, и результат солидных капиталовложений не должен разочаровывать. В-третьих, и самое главное, могильная плита или обелиск должны соответствовать своему прямому назначению – увековечивать память вашего близкого.

Подсказка 1.

Ограничения по высоте


Перед началом обсуждения дизайнерского решения в кругу родственников не мешало бы съездить на погост и узнать правила благоустройства могилы. Даже если вы проводите не первое захоронение на родственном участке, за прошедшие годы условия содержания могли измениться. В частности, поинтересуйтесь ограничениями на высоту и ширину памятника. Будет обидно, если из-за 5–10 лишних сантиметров вам придётся проводить демонтаж надгробия. При установке оградки оговорите её допустимость и высоту. Может так случиться, что администрация некрополя начала кампанию по устранению заборчиков, и ваш окажется одним из первых под снос.

Подсказка 2. Военно-мемориальные кладбища


Военно-мемориальные кладбища имеют свой регламент в отношении памятников. Так, Генеральный штаб ВС РФ установил 8 типовых образцов надгробий для умерших военнослужащих. Данное указание распространяется только на военные некрополи и не является обязательным для могил военнослужащих, погребённых на общих погостах.

Подсказка 3. Вероисповедальные кладбища


Вероисповедальные кладбища или соответствующие участки на общих погостах диктуют свои условия в отношении обустройства мест захоронения. В частности, если супруг(а) состоял(а) в иной конфессии, то явно обозначать это на памятнике не рекомендуется. Лучше ограничиться стандартной надписью, без указания религиозных символов, не соответствующих характеру погоста. Следует с уважением отнестись и к другим условностям, в частности:

  • отказаться от изображений ангелов, людей или животных на мусульманских кладбищах;
  • отказаться от надписей арабской вязью или древнееврейским квадратным письмом;
  • заранее уточнить, какие ещё ограничения налагаются на форму/ размер/ цвет надгробия.

Подсказка 4. Урновая аллея


Захоронения на урновой аллее предполагают размещения на одном участке до 4-х урн с прахом умерших, связанных между собой родственными узами. Как правило, руководство погоста придерживается строгих правил в отношении установленных здесь памятников. Ограничения могут касаться не только линейных размеров надгробия (высоты и ширины могильной плиты, габаритов цветника), но и цвета, формы, оформления. Узнав о них заранее, вы избежите неприятных неожиданностей в дальнейшем.

Подсказка 5. Ограниченный бюджет


Подсчитайте заранее, сколько вы можете выделить средств на монумент. Ориентируйтесь на 80-85% имеющейся суммы. В процессе создания памятника может понадобиться дополнить ранее созданную композицию. Лучше иметь резерв средств на это. Ещё один способ сэкономить – заказать одно надгробие для нескольких захороненных. Горизонтальные модели с лаконичными подписями выглядят красиво и демонстрируют родственные узы между погребёнными.

Подсказка 6. Сосредоточьтесь на главном


Определитесь, что для вас важнее:

  • Долговечность. Отдайте предпочтение монолиту из натурального камня.
  • Эстетика. Выбирайте стандартную заготовку резного надгробия. Эксклюзивная гравировка выйдет дороже.
  • Размеры. Цена мемориальной плиты зависит от веса, потому при скромном бюджете выбирайте небольшую толщину памятника.
  • Срочность. Деревянный или металлический крест, надгробие из бетона изготавливаются не в пример быстрее, чем мраморная скульптура или гранитный обелиск.

Подсказка 7. Готовить памятник выгоднее зимой


В холодную пору у мастерских по изготовлению мемориалов наступает некоторое затишье. По этой причине ритуальные агентства нередко проводят акции, где стоимость надгробий снижается на 10-15%. До весны памятник будет храниться бесплатно, а с первыми тёплыми деньками будет установлен. Зимой же, во избежание перекоса основания, работы по установке не проводятся.

Подсказка 8. Минимальный срок – от двух недель до двух месяцев


Полный производственный цикл по созданию гранитного или мраморного надгробия занимает в среднем 2 месяца. При утверждении обратного, агент вам просто не договаривает всей правды. Запаситесь терпением или закажите нанесение надписи на стандартную заготовку – тогда срок сократится до 2-х недель. Впрочем, иногда даже этот вариант может не принести желаемого из-за тотальной загруженности мастеров в сезон. Поэтому, при необходимости установки памятника к определённой дате, подумайте об этом заранее. И ещё оставьте время на «дорихтовывание» изображений.

Подсказка 9. Плата за гравировку


При заказе гравировки вы можете столкнуться с двумя типами оплаты: посимвольную или за факт нанесения гравировки. Если фамилия или эпитафия длинные, то выбирайте второй вариант. Так вы заметно сэкономите. Механически нанесённая гравировка также выйдет дешевле, но качество её несколько хуже ручной.

Подсказка 10. Исключите посредников


Чем меньше посредников будет в цепочке «сырьё-мастерская-агентство-потребитель», тем ниже будет стоимость конечного изделия. При выборе поинтересуйтесь портфолио. Уважающее себя производство имеет несколько сотен стандартных заготовок одиночных памятников и мемориальных комплексов.


В Группу Компаний Ritual.ru входят три гранитные мастерские, обеспечивающие изготовление и установку свыше 5 тыс. могильных сооружений. В нашем каталоге имеется свыше 300 типизированных надгробий. При разработке индивидуального проекта наши дизайнеры предложат вам на выбор несколько вариантов в 3D-формате. Мы ответственно подходим к выполнению каждого заказа и гарантируем исполнение в оптимальные сроки.


Получить консультацию относительно создания памятников и мемориальных комплексов, а также вызвать ритуального агента на дом можно по телефону +7 (495) 100-3-100.

11 ноября 2019

Возможно, вам будет интересно:

Ритуальные услуги


Красиво оформленные места памяти помогают нам смириться с болью утраты. Такие места мы можем посетить в поминальные дни или в любое другое время, когда нам хочется вспомнить прошлое, подумать о будущем, просто поразмыслить. Обычно благоустройство могил на кладбище начинают через год после похорон. Что и в какой последовательности нужно изготовить и заказать для оформления могилы?

Памятник


Примерно через год после похорон нужно установить надгробие. Дело в том, что грунт на месте захоронения оседает. Поэтому нужно подождать перед изготовлением надгробий и установкой тяжелых элементов как минимум 6-8 месяцев.


В нашей гранитной мастерской вы можете заказать элитные памятники из гранита, мрамора, гранитополимера. Современные технологии обработки искусственного и натурального камня позволяют создавать сложные скульптуры с художественными элементами, делать цветные фотографии на стелах, выполнять красивую гравировку. У нас вы можете купить памятники, которые прослужат десятилетия и даже столетия.

Оградки


Металлические или каменные ограждения призваны защитить могилу от непрошенных гостей. К тому же они придают месту памяти цельность, ограничивают мемориальную композицию. Мы изготавливаем сварные и кованые металлические ограждения. Металл, окрашенный в черный цвет, подходит и к темным, и светлым каменным памятникам. Также мы изготавливаем и устанавливаем ограды из гранита или бетона (бетон можно оформить гранитной плиткой на могилу).

Места отдыха


Столики и лавочки нужны, чтобы потомки, родственники и друзья могли посетить могилу в поминальные дни, отдать дань уважения усопшему. Элементы могут быть выполнены из камня, металла и дерева. Внешний вид и исполнение столов и лавочек должны согласовываться с оформлением могилы и не выбиваться из общей картины.

Цветники


Цветы на могиле символизируют любовь, уважение, грусть и память. Яркие цвета и краски живых или искусственных растений создают контраст с темным гранитом и напоминают грустящим родственникам, что жизнь продолжается. Чтобы красиво разместить цветы, можно установить гранитную вазу или обустроить цветники.


Оформление могилы в Москве и Московской области


Наша гранитная мастерская в Москве готова предложить вам собственные варианты оформления места памяти или воплотить в жизнь ваши эскизные проекты. Свяжитесь с нами, чтобы уточнить любые вопросы у консультанта, заказать памятник, выбрать самые подходящие материалы и варианты благоустройства могил.

Как правильно обустроить могилу?

Обустройство могилы умершего – забота его членов семьи. В это понятие входят установка надгробия, сооружение оградки вокруг места захоронения, своевременное обновление покрытия, монтаж дополнительных мемориальных элементов. Капитальные работы лучше всего запланировать на второй год по смерти близкого, когда произойдёт естественная усадка грунта. При правильном обустройстве кладбищенского участка в последующие годы от родственников упокоенного потребуется лишь проведение профилактического ухода за мемориальным комплексом.

Начинаем обустройство могилы

Обустройство могилы начинается с её замеров. Данные работы можно проделать самостоятельно или сразу вызвать ритуального агента для более точных вычислений и получения консультаций относительно характеристик почвы. Чёткие замеры потребуются для:

создания памятника нетипичной формы. Например, если вместо привычной стелы вы захотите видеть сложное надгробие или отшлифованный только с одной стороны монумент-корку.

сооружения оградки. Не секрет, что даже соседние участки на одном погосте могут отличаться на 3-10 см по длине и ширине.

укладки плитки. Зная точный метраж, вы сможете рассчитать необходимое количество материала для мощения участка.

Важно! Характеристики грунта – уклон, состав, наличие грунтовых вод – необходимы для правильного монтажа памятника и мемориального комплекса в целом.

Устанавливаем надгробие

Постоянный памятник на могилу близкого следует водружать не ранее, чем через год послу похорон. Считается, что за первые полгода почва на месте захоронения просаживается на 60%, к годовщине – на 80%, а через 5 лет – на 100%. Песчаная почва больше подвергается эрозии, глинистая и каменистая – меньше. Это следует учитывать при выборе формата будущего надгробия. В любом случае под гранитный мемориал следует закладывать фундамент или балки, поскольку натуральный камень имеет достаточно большой вес.

Закладка фундамента

Металлический или деревянный крест в качестве постоянного надгробия не имеют большого веса. Для их установки достаточно в основание влить 1-2 ветра бетонной смеси для прочности и профилактики гниения/ ржавчины. Если ваш выбор пал на памятник из габбро-диабаза или мраморный обелиск, то без закладки фундамента не обойтись. Бетонный фундамент под мемориальный комплекс дополнительно армируют железным каркасом. Только такому основанию впору выдержать монумент весом в несколько сотен килограммов.

Базисом для памятника могут служить:

Ленточный фундамент. Для его заливки роется траншея по периметру могилы. Далее в неё закладывается арматура и заливается бетонным раствором.

Заливной фундамент. Сплошное основание над местом захоронения. Альтернативой может выступать бетонная плита. Следует понимать, что в этом случае достаточно сложно будет в будущем проводить подзахоронение гробом или урной.

Свайный фундамент. Актуален для надгробий небольшого веса и при зыбучих почвах. Сваи монтируются в местах, где мемориал имеет наибольшую массу.

Монтаж памятника на фундамент

Бетонное основание вначале подвергают зачистке и смачиванию. Далее на него с помощью клея по камню крепят цветник и другие горизонтальные элементы, составляющие примогильный ансамбль. Только после этого приступают к установке стелы или другого вертикально стоящего надгробия. Жёсткое крепление между базой и памятником осуществляется с помощью штыря-пирона с резьбой, покрытого клеевым составом. Когда весь мемориальный комплекс смонтирован, излишки клея удаляют растворителем, а швы дополнительно обрабатывают защитным составом.

Устанавливаем ограждение

Ограждение могилы считается факультативным элементом. Более того, на некоторых кладбищах, например, на газонных, такое ритуальное сооружение даже запрещено и подлежит демонтажу в случае самовольной установки. В то же время красивый заборчик вокруг места захоронения близкого человека придаёт мемориальному ансамблю некую завершённость.

Ограждения для кладбищенского участка бывают следующих типов:

Из натурального камня. Достаточно дорогое, поскольку каждая балясина вытачивается отдельно, а затем заборчик собирается воедино. Зато монументальная оградка простоит не одну сотню лет.

Из металла. Сварная оградка – распространённый экономичный вариант. Для премиум-сегмента кузнецы куют настоящие произведения искусства.

Из бетона. Недолговечность такого заборчика оправдана невысокой стоимостью, простотой ухода и реставрационных работ.

Комбинированные. Как правило, это гранитные оградки с металлическими пролётами. Выглядят очень эффектно и достаточно долговечны при должном уходе за фрагментами из железа.

Оформляем примогильный участок

Борьба с бурьянами становится для посетителей погостов одним из принудительных занятий. Каждый раз прополка занимает немало времени, а на следующий визит сорные растения вновь занимают отвоёванную территорию. Воздействовать же химикатами на агрессивную поросль не рекомендуется, дабы не устроить на месте захоронения экологическую катастрофу. Для решения проблемы с сорняками используют более радикальные способы – попросту покрывают площадь участка твёрдыми материалами, чтобы не дать возможность растениям пробиться сквозь них.

Гранитная брусчатка/ плитка. Стоит достаточно высоко, но зато имеет эффектный внешний вид. Не забывайте, однако, что полированная гранитная плитка может стать причиной травм в холодный период.

Тротуарная плитка. Бюджетный вариант. Хотя особо не уступает по долговечности гранитной брусчатке, внешний вид не всегда соответствует общему мемориальному ансамблю.

Декоративная крошка/ гравий. Используется отработанная крошка из гранитных мастерских, карьеров. Выглядит оригинально, но такое покрытие требует ежегодного пополнения.

Песочная подушка. Создаётся своими силами, но легко разносится ветром в жаркую погоду, просыпается за участок.

14 мая 2021

Возможно вам будет интересно:

Оформление и благоустройство могил | Изготовление памятников в Новосибирске

Главная / Оформление и благоустройство могил

Оформление и благоустройство могил

Показ всех 3 элементов

Забота о дорогом человеке не прекращается и после его ухода, но она принимает его формат. Обязанность родственников, друзей, близких – уход за могилой, ее поддержание в аккуратном состоянии. Комплексное благоустройство могил – одна из услуг компании «Стела».

Что включает благоустройство

Установка памятника на кладбище – важный этап заботы о захоронении, но не единственный. Участок должен иметь ухоженный вид, аккуратный и красивый. Сделать его именно таким позволяет благоустройство – облагораживание территории и монтаж предметов, имеющих функциональное назначение.

Работы включают также укладку наземного покрытия – плитки или брусчатки. Перед началом работ проводится замер участка, изучаются свойства грунта, анализируется глубина грунтовых вод. Это необходимо для того, чтобы правильно выбрать материалы, которые будут использованы для благоустройства. Предварительная подготовка имеет большое значение и для установки памятника, его долговечности. Только после нее приступают к основным работам.

Материал для оформления участка

Чтобы каждое лето не приходилось бороться с сорняками и зарослями, в обустройство могил включается укладка плитки на всей его площади. Мы применяем два вида плитки – тротуарную и гранитную, а также гранитный щебень.

  • Тротуарная плитка, изготовленная на основе цемента, — прочный и долговечный материал. Легко поддается обработке, может иметь нестандартную форму или фактуру. Например, она может изготавливаться с имитацией кирпичей или натурального камня.
  • Гранитная плитка – более изысканный, элегантный и дорогой материал. Подбирается обычно в соответствии с породой, из которой изготовлен памятник, чтобы создать гармоничную по цвету и фактуре композицию.
  • Посыпка могилы щебнем – бюджетный вариант, который при этом позволяет содержать ее в порядке. Применяется несколько вариантов декорирования щебнем – только цветник, весь участок или бордюр, дорожки, подходы к могиле.

Ограждение

Благоустройство захоронения включает также монтаж ограждения. Оно обозначает границы участка, помогает защитить от бродячих животных, выделяет среди остальных могил. Чаще всего для производства ограждения используются следующие материалы:

  • Бетон – экономичное решение, простой в уходе вариант, но не отличающийся долговечностью.
  • Ограждение из металла – самый частый выбор, изящная и элегантная оградка. Может быть сварной или кованой, первый вариант – дешевле, но менее привлекательный, чем ковка.
  • Натуральный камень. Такие ограды выглядят как настоящие произведения искусства. Каждая из них – эксклюзив, выполняется на заказ и по индивидуальным размерам. Изготавливаются обычно из гранита или мрамора, иногда имеют металлические вставки.

Все эти работы требуют привлечения специалистов. Компания «Стела» предлагает комплексное благоустройство по типовым проектам или индивидуальному, включая все этапы приведения в порядок участка на кладбище.

Оформление могилы

Под оформлением понимается благоустройство место самого захоронения и монтаж декоративных конструкций. Помимо памятника, это может быть цветник, скульптуры, вазоны и другие элементы. Оформление могил начинают не ранее, чем через год после похорон. Это не только дань традиции, но и требование функциональности: необходимо, чтобы земля осела, в противном случае конструкция может упасть или накрениться.

Однако время усадки зависит не только от срока погребения, но и от влажности почвы и ее состава. Так, если почва каменистая, то начинать оформление можно спустя 7-9 месяцев после захоронения. В любом случае, необходимо дождаться теплой и сухой погоды, поскольку потребуется монтировать фундамент, а уложить его в промерзшую землю невозможно. Порядок подготовки фундамента следующий:

  • Выкапывается котлован, глубина которого определяется типом почвы.
  • Дно котлована выравнивается, засыпается песком и гравием.
  • На подушку устанавливается металлический каркас и опалубка по краям, благодаря которой раствор примет нужную форму и высоту.
  • Форма заливается фундаментом.
  • Облицовка бетонного основания мраморной или гранитной плиткой проводится только после его полного застывания.
  • На фундамент крепится цветник, затем устанавливается стела.
  • Мемориал обрабатывается специальным защитным составом.

В компании «Стела» работают опытные мастера, которые безупречно выполнят самые сложные заказы. В перечень наших услуг при необходимости может входить и разработка дизайн-проекта оформления и благоустройства участка. В этом случае мы выполним все работы под ключ – от создания эскиза до сдачи заказчику готового объекта. Точные расценки на оформление могил зависят от сложности работы и площади участка. Получите консультацию у наших менеджеров, которые сделают предварительный расчет.

5 вещей, которые вы должны и не должны оставлять на могиле — памятники Меркле

Опубликовано:

Могила любимого человека или уважаемого общественного деятеля может стать местом сбора живых, чтобы выразить свою любовь к усопшим и сохранить память о них.

Иногда люди хотят оставить на могиле какой-нибудь предмет на память, будь то цветы, мягкая игрушка или, как в случае с могилой Уильяма Фолкнера, пустые бутылки из-под спиртного.Хотя может показаться хорошей идеей оставить небольшой сувенир на чьей-то могиле в качестве памятника, есть некоторые правила, которые можно и нельзя делать в этой практике:

 

5 вещей, которые вы должны оставить на могилах

Существует множество вещей, которые считаются «традиционными» оставлять на могилах, и многие из этих вещей даже поощряются управляющими кладбищами, чтобы кладбище не выглядело слишком унылым.

Тем не менее, всегда проверяйте правила и нормы конкретного кладбища, прежде чем планировать оставить что-либо на могиле.Когда вы что-то приносите, убедитесь, что то, что вы приносите, не будет легко унесено ветром или иным образом помешает садовникам ухаживать за газонами.

Вот 5 вещей, которые вы можете безопасно взять с собой на кладбище:

 

Цветы

Оставлять цветы на могиле в знак уважения к усопшему — давняя традиция, причем оставлять цветы начинают сразу после захоронения человека.

Только обязательно ознакомьтесь с правилами кладбища о том, какие виды и даже размеры цветов и цветочных композиций можно оставлять на могиле.

Например, на некоторых кладбищах разрешены только свежие цветы, так как они разлагаются и не вызывают каких-либо застарелых проблем с отходами. Если это правило на кладбище, которое вы посещаете, не берите с собой искусственные цветы.

Что бы вы ни привезли, убедитесь, что оно не перевязано лентами, пластиком или другими предметами, которые могут оторваться от букета и улететь ветром или быть унесенными животными.

 

Праздничные украшения

Многие кладбища поощряют семьи украшать могилы своих близких к праздникам, так как в это время многие люди совершают дополнительную поездку, чтобы почтить память своих близких.

Приносить праздничные букеты и венки — это здорово, если они соответствуют кладбищенскому протоколу.

Как и в случае с повседневными цветочными композициями, если на кладбище нельзя использовать искусственные цветы, не приносите искусственные букеты или венки. Да, свежие могут стоить дороже и не иметь праздничного или красивого дизайна, но важно соблюдать правила кладбища.

 

Одеяла для могил

Нет, мы не призываем вас расстелить одеяло для пикника на могиле близкого человека, но принцип тот же.

Могильный покров — это вечнозеленая композиция из листвы, сплетенная в плоскую форму, напоминающую одеяло. Чаще всего могильные одеяла кладут поздней осенью, до первого снега, как символический способ «укутать» любимого человека до наступления зимних холодов.

 

Монеты

Оставлять монеты на могилах — традиция во многих культурах.

Вы можете увидеть монеты на могилах военнослужащих, каждый номинал монеты означает что-то свое.

Посетитель кладет монетку на могилу, если он не был знаком с усопшим, но хочет отблагодарить его за службу. Пятак означает, что посетитель посещал учебный лагерь с умершим, а десятицентовик означает, что он служил с умершим. Четверть означает, что посетитель был с умершим, когда он умер.

В других культурах, например во многих латиноамериканских культурах, вместо цветов оставляют монеты. Цветы могут быть дорогими, поэтому монеты — это маленькие жетоны, которые почти каждый может потратить, когда приедет, чтобы выразить свое уважение.

Если вы оставляете монеты на могиле, убедитесь, что они видны, например, оставлены на надгробии. Не ожидайте, что они будут там в следующий раз, когда вы посетите; многие кладбища собирают оставленные монеты и используют их для покрытия расходов на содержание территории или жертвуют их на благотворительность.

 

Камни

В еврейской традиции считается, что оставление камней на могиле либо защищает могилу от злых духов, либо удерживает умершего в могиле до последнего суда.

Это до сих пор является практикой для многих представителей иудейской веры, и оставлять камни – маленькие – в знак уважения.

 

5 вещей, которые нельзя оставлять на могилах

Хотя вы можете действительно считать, что какой-то конкретный предмет является идеальной данью уважения любимому человеку, не всегда стоит оставлять определенные предметы. Они могут быть трудными для садовников, способствовать загрязнению или даже угрожать местной дикой природе.

Вот 5 вещей, которые нельзя оставлять на могиле близкого человека:

 

Большие флажки

В то время как маленькие флажки на палочках, такие как те, которые вы можете увидеть, прогуливаясь по кладбищу в День поминовения, вполне приемлемы, большие флажки на большинстве кладбищ отсутствуют.

Сюда входят декоративные флаги с любимыми персонажами, а также большие национальные и государственные флаги или флаги родов войск.

Мало того, что эти большие флаги могут быть опасны, если они отсоединяются, и могут отвлекать других скорбящих, садовникам также может быть трудно с уважением избавляться от рваных флагов, которые были оставлены слишком долго.

 

Ограждение

Возможно, вы захотите создать небольшое пространство вокруг могилы близкого человека и считаете, что низкий забор — идеальный способ отделить ее от остальных участков.

Тем не менее, ограждение может быть проблемой для садовников и представлять опасность для посетителей.

 

Вазы

Оставлять цветочные композиции на могиле — это прекрасно, но будьте осторожны с тем, в чем они хранятся. Некоторые скорбящие хотят оставить свои цветы в вазе, чтобы они дольше оставались свежими, а это большое нет-нет.

Большинство ваз сделаны из стекла или пластика и могут разбиться. Это может привести к попаданию на землю острых осколков, которые могут поранить людей или животных.

Если вы собираетесь принести цветы, ограничьтесь простым букетом.

 

Мягкие игрушки

Многие люди испытывают потребность оставить мягкие игрушки на могилах детей, а то и взрослых, как напоминание об ушедшем из жизни человеке. Однако элементы могут быстро добраться до них и загрязниться и ободраться. Это создает проблемы для садовников и может привести к тому, что кладбище будет выглядеть неопрятно.

На некоторых кладбищах по-прежнему разрешено хранить чучела животных, но следует понимать, что многие из этих объектов требуют, чтобы чучела животных вынимались из могил вскоре после того, как они были помещены.

 

Украшения из кольев

Такие украшения, как подвесные кашпо, вертушки и флажки, могут показаться отличным решением проблемы предметов, уносимых ветром.

Но о них легко затоптать или споткнуться, и они могут даже повредить газонокосилки, когда садовники пытаются ухаживать за имуществом.

 

Высококачественные надгробия в Мэриленде

На протяжении более 85 лет компания Merkle Monuments создает высококачественные мемориальные указатели, надгробные плиты и другие памятные знаки для семей по всему штату Мэриленд.Если вы хотите увековечить память о недавно умершем любимом человеке или воздать должное известному человеку, наша команда опытных мастеров по камню может дать вам то, что вы ищете. Начните свой проект сегодня.

Символика кладбища: 5 сувениров братской могилы

Есть несколько творческих способов почтить память близкого человека, например, поместить предметы дани на их надгробие.

Украшение могилы близкого человека не только олицетворяет мемориал своей уникальной кладбищенской символикой, но и создает уют для семей.

Многие могильные реликвии уходят своими корнями в историю и традиции. Ниже мы предлагаем информацию о пяти наиболее распространенных предметах, которые семьи кладут на могилы, и их значении.

 

Цветы

Цветы — это то, что мы чаще всего видим, посещая кладбищенские могилы.

Традиция оставлять цветы на могилах началась тысячи лет назад, когда древние греки чествовали павших воинов. Они считали, что если цветы укоренились в земле и выросли из могилы, это был знак того, что падшие обрели покой.

В более поздней истории День украшения был установлен через три года после Гражданской войны, когда граждане США украшали могилы павших солдат цветами. Те, кто отвечает за День украшения, решили отпраздновать его весной 30 мая, потому что хотели, чтобы по всей стране расцвело как можно больше цветов. Сегодня мы называем День украшения Днем памяти.

>>> Эта статья научит вас всему, что вам нужно знать о покупке настоящих или
искусственных цветов для могил.

 

Что символизирует каждый вид цветов?

Цветок может иметь разное значение. Следующие обычно размещаются и имеют известную символику кладбища:

.

  • Глубокие, темные, малиновые розы означают траур.
  • Лилии символизируют невинность, чистоту или величие.
  • Красные розы олицетворяют любовь, уважение или мужество.

Умение использовать определенные цветы для определенных символов кладбища может помочь всем нам должным образом чтить своих близких.

Камни и скалы

Помимо цветов, чаще всего на могилах оставляют камни и скалы. Хотя изначально это был еврейский обычай, теперь это практика, принятая всеми конфессиями.

Хотите верьте, хотите нет, но есть разница между оставлением камней и камней на могиле.

На протяжении тысячелетий люди увековечивали память своих близких, закапывая и складывая камни — также известные как пирамиды из камней — поверх своих могил, чтобы обозначить место захоронения и защитить их от животных.

Сегодня оставлять камни на могилах — это способ продолжить эту традицию, чтобы почтить память близких. Камни служат простым и небольшим способом показать, что они были на кладбище, чтобы навестить и почтить память своих близких.

В иудейской религии камень или галька помещаются на надгробие, чтобы удерживать душу умершего «на своем месте».

Монеты

Монеты обычно кладут на могилы и уходят корнями во множество различных традиций и суеверий.

Монеты на могилах ветеранов

На кладбищах по всей Америке ветераны и действующие военнослужащие принято оставлять денежные монеты при посещении могилы павшего товарища. Каждая оставшаяся монета имеет свое значение:

  • Пенни , оставленные на надгробии, просто сообщат семье, друзьям и другим посетителям, что вы посетили его.
  • Никель означает, что вы и павшие тренировались вместе.
  • Десять центов показывают, что вы служили вместе.
  • Четверти скажите семье, что вы были там, когда умер ветеран.

Хотя происхождение этой традиции витает в воздухе, многие считают, что она возникла во время войны во Вьетнаме в результате политического раскола. Оставить монету было простым способом сказать, что вы цените солдатскую службу, не обсуждая политику войны.

Этот обычай более распространен в День памяти, но многие ветераны оставляют монетку каждый раз, когда посещают могилу павшего товарища.Как правило, монеты собираются и используются для оплаты содержания кладбища или будущих похорон ветеранов.

Другие монетные традиции 

Монеты, оставленные на надгробии, в основном обозначают военное значение. Однако существует несколько суеверий, заставляющих людей оставлять деньги на могилах своих близких.

Одна общая традиция связана с греческой мифологией. Легенда гласит, что Харон, перевозчик Аида, требует плату за перевозку души любимого человека через реку, отделяющую живых от умерших.

Еще одно упоминание о монетах на могилах приписывается небезызвестной семье Доннелли. Легенда гласит, что если вы оставите монету на надгробии Доннелли и загадаете желание, Доннелли исполнят это желание.

Суеверие расширилось, и теперь люди верят, что их потерянный любимый человек исполнит их желание, если они оставят монетку на своем надгробии.

Одеяла для могил 

Могильные одеяла — еще одна форма символики кладбища, и нет, мы не имеем в виду одеяло, лежащее на могиле вашего близкого человека.На самом деле это вечнозеленая композиция, вплетенная в натуральное одеяло, которое можно расстелить над могилой.

Могильные одеяла, привезенные скандинавскими поселенцами в этот регион, традиционно используются на Среднем Западе. Их обычно кладут на могилы до первого снега, чтобы символически укрыть любимого человека и согреть его зимой.

Седла для надгробий

Подобно могильному одеялу, седла для надгробий служат еще одним вечнозеленым вариантом символики кладбища.Как следует из названия, седло для памятника или надгробия похоже на седло для лошади, которое находится на вершине памятника.

Они предназначены для вертикальных памятников, которые имеют приподнятую плоскую поверхность, на которую можно поставить седло.

С помощью пенополистирола или другого материала вся цветочная композиция останется на седле и ее не унесет ветром. Устройство также прикреплено к камню, чтобы гарантировать, что оно не сдвинется и не упадет из-за различных погодных условий.

Создайте свой собственный символизм кладбища

Хотя интересно узнать историю некоторых из этих сувениров, важно понимать, что то, что вы размещаете на памятнике близкому человеку, полностью зависит от вас.

Если вам интересно узнать больше о символике кладбища или возможностях увековечивания памяти, подпишитесь на наш блог и получайте материалы прямо на свой почтовый ящик.

 

Памятник Краузе Компания Висконсина: надгробия кладбища

Компания Krause Monument Company разрабатывает и производит гранитные надгробия, надгробия, надгробные плиты, памятники и мемориалы для семей из Висконсина, Айовы и Миннесоты, которые будут использоваться на кладбищах и в мемориальных парках. Чтобы запросить брошюру, нажмите здесь.Посмотрите фотографии наших работ в нашей дизайнерской галерее. Нажмите здесь, чтобы связаться с одним из наших выставочных залов.

Потому что они были особенными. . .
памятник или надгробие — это больше, чем просто средство обозначения места последнего упокоения. Это выражение любящей памяти, чтобы отпраздновать жизнь ваших близких.

В Krause Monument Company мы проектируем и производим наши гранитные надгробия и кладбищенские памятники прямо здесь, на нашем заводе, что позволяет нам внимательно контролировать каждый этап процесса.Поскольку мы убрали посредников, мы можем передать эту экономию вам, что приведет к прямым заводским ценам. Просмотрите наш веб-сайт или зайдите в один из наших магазинов, чтобы просмотреть наш огромный выбор дизайнов надгробий и памятников.

Мы настоятельно рекомендуем вам не торопиться, чтобы сделать это правильно. Когда вы почувствуете, что пришло время, наши сотрудники помогут вам создать что-то особенное в знак выражения вашей любви. У нас есть 3 удобных розничных выставочных зала, расположенных в Вирокуа, Ричленд-центре и Ридсбурге, штат Висконсин, чтобы обслуживать вас.Щелкните здесь для получения дополнительной информации о расположении выставочных залов компании Krause Monument Company of Wisconsin. Мы разрабатываем и производим плоские указатели и вертикальные памятники для семей, проживающих на юго-западе Висконсина, юго-востоке Миннесоты и северо-востоке Айовы, а также доставляем надгробия на кладбища, расположенные в штатах Висконсин, Миннесота и Айова. Опытные каменщики, сертифицированные мемориалисты, мемориальные каменщики, скульпторы и монументальные каменщики в Krause Monument Company, которые проектируют, вырезают и изготавливают надгробия, надгробные плиты, указатели кладбищ, памятники и мавзолеи, считаются лучшими в Висконсине.Мы создаем оригинальные приподнятые надгробия для многих поколений местных семей. Просмотрите фотографии и запросите смету цен, нажав на следующие ссылки: одиночные надгробные памятники, 2 надгробные памятники, семейные памятники, памятники с гравировкой, гранитные мемориальные скамейки, надгробия со скошенной вершиной, надгробные плиты с наклонной поверхностью, надгробные плиты или отметки на уровне газона, памятники с ручной гравировкой с выгравированными вручную сценами, маркерами ветеранов, публичными мемориалами ветеранов, плоскими одиночными надгробиями, плоскими сопутствующими «двойными» маркерами и бронзовыми маркерами. Гранитные мемориальные скамейки и скамейки для кремации прекрасно дополняют кладбищенскую могилу.

Wisconsin Cemetery Информация, правила, нормы и инструкции, включая указания к кладбищам штата Висконсин, обслуживаемым компанией Krause Monument >

Узнайте больше о нашей компании

City Monument Company в Майами, Флорида

Варианты для начала работы с дизайном памятника, надгробия или мемориала и процессом заказа


О компании City Monument

На протяжении четырех поколений семьи доверяли компании City Monument Company создание вечных памятников, нестандартных памятников из гранита и бронзы, которые так же уникальны, как и люди, которых они чтят.Мы находим время, чтобы узнать каждого клиента и выслушать историю жизни вашего близкого человека. Затем мы изготавливаем надгробие, которое отвечает вашим особым потребностям и выходит за рамки обычного. Чтобы заказать памятник, надгробие, надгробие, указатель на кладбище или мемориал, позвоните по телефону (305) 594-4628 или посетите наш выставочный зал по адресу 8483 NW 64th Street в Майами, Флорида. Мы находимся недалеко от международного аэропорта Майами. Мы обслуживаем сообщества и семьи в Майами, Флорида, округ Майами-Дейд, других штатах США и на Карибских островах.

Наша фирма считается одним из ведущих разработчиков надгробных памятников в индустрии увековечивания памяти благодаря нашей приверженности профессиональным стандартам и культуре этического поведения в рамках нашего бизнеса. В City Monument Company опыт, мастерство и доверие определяют, кто мы есть. Наш дизайнерский персонал может помочь вам выразить индивидуальность с помощью отличительных продуктов и неограниченных возможностей дизайна. Мы понимаем глубокие чувства, связанные с процессом увековечивания памяти любимого человека.Мы выполняем нашу работу по увековечению памяти с невероятной тщательностью и вниманием к деталям. Наши отмеченные наградами дизайнеры памятников, художники, резчики по камню и скульпторы по граниту понимают важность создания идеального памятника для людей, которые заслужили неподвластное времени уважение и честь своих семей и сообществ. Члены и сотрудники семьи Lafresnaye поставляют исключительную продукцию с 1940-х годов, что делает нас авторитетной и надежной компанией-памятником.


Flat Marker Design Фотогалереи включают изображения, описания и цены на следующие типы памятников кладбища для продажи:

Одиночные или отдельные плоские гранитные надгробия | Двойные или сопутствующие плоские маркеры  | Плоские надгробия для младенцев, младенцев и детей  | Еврейские плоские маркеры

Дополнительная информация: Плоские надгробные плиты также называются утопленными памятниками, утопленными надгробиями, плоскими бронзовыми надгробиями, надгробиями на уровне газона, плоскими надгробиями, плоскими надгробиями и плоскими надгробиями.Прочитайте примеры эпитафий, поговорок, стихов и цитат, которые можно написать и выгравировать на плоских маркерах.


Дизайн надгробий Фотогалереи включают изображения, описания и цены следующих типов вертикальных или приподнятых надгробий для продажи

Маркеры наклона  | Маркеры скоса  | Еврейские указатели наклона  | Еврейские маркеры для скоса

Дополнительная информация: Узнайте о ценах на надгробия и надгробия для кладбищ Майами, Флорида. Прочитайте примеры эпитафий, высказываний, стихов и цитат, которые можно написать и выгравировать на надгробиях. Узнайте о заказе, покупке и покупке надгробий. Надгробия обычно называют вертикальными гранитными надгробиями, нестандартными надгробиями, мемориальными надгробиями, мемориальными памятниками, мемориальными надгробиями, мемориальными надгробиями, мемориальными камнями, вертикальными сопутствующими надгробиями, наклонными надгробиями, надгробиями для могил, кладбищенскими надгробиями, гранитными мемориальными надгробиями, надгробиями памятников и приподнятыми надгробиями. .Узнайте, как выбрать дизайн памятника, мемориала или надгробия.


Дизайн вертикального памятника Фотогалереи включают фотографии, описания и цены на следующие типы гранитных памятников на кладбище для продажи

Индивидуальные или одиночные вертикальные памятники могиле Марка 1  | Двойные или сопутствующие вертикальные гранитные памятники могилам Марка 2  | Семейные или усадебные памятники на могилах Марка 3 или более  | Индивидуальные или одиночные вертикальные памятники для еврейских семей и еврейских кладбищ  | Двойные или сопутствующие вертикальные гранитные памятники на могилах Марка 2 для еврейских семей и еврейских кладбищ  | Семейные или усадебные памятники на могилах Марка 3 или более для еврейских семей и еврейских кладбищ  | Вертикальные памятники, надгробия и надгробия для семей и кладбищ на Карибских островах и в Вест-Индии  | Вертикальные памятники из гранита с индивидуальными китайскими надписями, китайскими изображениями, китайскими символами и характеристиками китайского дизайна  | памятники греческого кладбища и мемориалы в греческом стиле с использованием греческих символов, рисунков и изображений  | Гранитные мемориальные скамьи, скамейки на могилах и скамейки для кремации на кладбище  | Частные и семейные мавзолеи 

Дополнительная информация:


Дизайн плоских бронзовых надгробий Фотогалереи включают изображения, описания и цены на следующие типы бронзовых надгробий для продажи

Индивидуальные или одинарные плоские бронзовые маркеры  | Маркеры Companion или Double Flat Bronze  | Плоские бронзовые указатели для еврейских семей и кладбищ  | Бронзовые маркеры для ветеранов  | Плоские бронзовые маркеры, увековечивающие память ребенка, младенца или младенца

Дополнительная информация: Бронзовые маркеры также называются бронзовыми надгробиями, бронзовыми надгробиями, бронзовыми памятниками, бронзовыми памятниками, бронзовыми памятниками для кладбищ, бронзовыми мемориальными досками, бронзовыми мемориальными маркерами, латунными маркерами, плоскими бронзовыми надгробиями и бронзовыми надгробиями. .


Дополнительный дизайн продукта для кладбищ и мемориалов Фотогалереи включают фотографии, описания и цены на следующие типы памятников на кладбище для продажи

Памятники и надгробия с гравюрами и выгравированными сценами  | Гранитные и бронзовые гроссбухи и надгробия  | Фарфоровые картины и керамические фотографии, прикрепленные к памятникам  | Гравировка имен и дат на памятниках и надгробиях в Майами на месте кладбища  | Галерея дизайна  | Надгробия ветеранов, выпущенные U.S.С. Правительство | Бронзовые таблички, памятные изделия для продажи в Майами  | Мемориальные изделия для кремации в Майами: урны, скамейки, столбы  | Фотографии памятников кремации для продажи с ценами  | Фотографии выставленных на продажу урн для кремации с ценами 


Просмотрите нашу галерею дизайна «Общественные работы» Фотографии, чтобы увидеть примеры наших работ по проекту сообщества Майами, не связанных с кладбищенскими памятниками и мемориалами

Посмотреть мемориалы ветеранов, знаки, общественные проекты и номера домов. Посмотрите фотографии и проекты общественных проектов, разработанных и построенных компанией City Monument Company в Майами, Флорида. Получите информацию о ценах на памятники ветеранам, гранитные и бронзовые вывески и каменные номера домов. Узнайте о гражданских мемориалах, которые мы построили для образовательных организаций, муниципалитетов, городов, религиозных организаций и других групп.


Дополнительные услуги, связанные с кладбищем и мемориалом, а также полезная информация и ресурсы для потребителей и заказчиков

City Monument Company Список услуг, оказываемых в Майами, Флорида  | Примеры эпитафий, надписей, высказываний, стихов, стихов и цитат для гравировки на надгробиях и памятниках кладбищ Майами | Информация о надписях на иврите на надгробиях  | О компании City Monument в Майами, Флорида – на испанском  | Узнайте о компании City Monument со штаб-квартирой в Майами, Флорида  | Ознакомьтесь с отзывами и отзывами клиентов компании City Monument  | Получите ответы на часто задаваемые вопросы (FAQ) о надгробиях, надгробных памятниках и надгробиях, материалах, резьбе, травлении и кладбищах Майами  | Правила, нормы и рекомендации по использованию надгробий, надгробий, гранитных памятников и указателей уровня лужайки на кладбищах в Майами, Флориде и округе Майами-Дейд  | Процесс и оборудование для проектирования памятников  | Компания City Monument и наши дочерние организации | Аффилированные компании  | Руководство для покупателей памятников  | Памятники для домашних животных, маркеры для могил домашних животных, памятные камни для домашних животных и урны для домашних животных для продажи в нашем выставочном зале в Майами | Поговорите на всю жизнь  | Информация о ценах и заказе

Iowa Memorial Granite Company: надгробия, надгробия

Iowa Memorial Granite Company, основанная в 1943 году, проектирует и производит гранитные надгробия, надгробия, надгробные плиты, памятники и мемориалы для семей из Айовы и Иллинойса, которые будут использоваться на кладбищах и в мемориальных парках. Мы также проектируем и производим общественные, ветеранские, военные, военные и гражданские памятники для муниципалитетов, малых и больших городов. Мы проектируем и производим гранитные вывески для предприятий и жилых районов. Мы предлагаем широкий выбор бронзовых памятных и почетных досок.

Если у вас есть вопрос о заказе памятника или мемориала, нажмите на одну из 3 ссылок ниже, чтобы получить ответ на вопрос, запросить смету или попросить отправить вам брошюру по почте.

В Iowa Memorial Granite мы можем спроектировать и предоставить вам надгробия, бронзовые маркеры, гранитные мемориальные скамейки, надгробия и любые типы кладбищенских памятников.Помнить тех, кого вы любите, — это то, что мы делаем; и мы делаем это лучше, чем кто-либо другой. Пожалуйста, зайдите к нам в наш офис в Маскатине, и позвольте нам помочь вам с этой особенной покупкой. В Iowa Memorial Granite ваше полное удовлетворение является нашим главным приоритетом. Именно это стремление к совершенству позволяет нам работать уже более 65 лет. Мы предлагаем лучшие, самые красивые граниты со всего мира и вырезаем каждый из них на нашем собственном производственном предприятии. Каждое изделие тщательно проверяется по прибытии, чтобы убедиться, что оно соответствует нашим строгим стандартам качества.Наши опытные консультанты по мемориалу будут работать с вами, чтобы создать особую дань уважения вашему близкому человеку по цене, которую вы можете себе позволить. Каждый памятник, который мы изготавливаем, поставляется с нашей письменной бессрочной гарантией, поэтому вы можете быть уверены, что выбранный вами памятник будет существовать для будущих поколений. Мы обслуживаем жителей мегаполиса Quad Cities (Давенпорт, Беттендорф и округ Скотт в Айове; а также округа Молин, Ист-Молин, Рок-Айленд и округ Рок-Айленд в Иллинойсе и округа Сидар, Клинтон, Джексон, Луиза и Маскатин в Айове; и Кэрролл. , округа Генри, Мерсер и Уайтсайд штата Иллинойс.Нажмите здесь, чтобы ознакомиться с нашим руководством по ценам, чтобы вы могли понять ставки, сборы и расходы, связанные с памятниками, мемориалами, надгробиями, надгробиями, надгробиями и надгробиями в Айове и Иллинойсе.

Желающие посмотреть на изображения памятников и надгробий могут посетить нашу галерею дизайна. На этом веб-сайте представлено множество фотографий надгробий и дизайнов надгробий, и люди, заинтересованные в покупке памятника или надгробия, могут запросить цены и оценки через веб-сайт.Щелкните здесь для получения информации о заказе указателя или памятника для кладбища в Айове или Иллинойсе. Компания предлагает полный выбор вертикальных памятников, одиночных надгробий, двух надгробий, семейных памятников, травленых надгробий с выгравированными вручную сценами, гранитных мемориальных скамеек, приподнятых надгробий, наклонных надгробий, надгробий со скошенной вершиной, плоских гранитных надгробий, заподлицо или маркеры надгробий на уровне лужайки, маркеры кладбища для младенцев и детей, одиночные маркеры, маркеры-компаньоны, бронзовые маркеры, бронзовые таблички, урны для кремации, мемориалы кремации, мемориалы ветеранов, общественные и гражданские памятники, гранитные знаки, бронзовые мемориалы и таблички с признанием доноров, частные усадьбы и семейные мавзолеи. Свяжитесь с Iowa Memorial Granite Company по телефону 563-263-5484, чтобы получить информацию о ценах и заказе. На нашем веб-сайте есть много хороших примеров эпитафий, надписей, цитат и высказываний, выгравированных на кладбищенских памятниках. Мы предоставляем услуги гравировки на месте, при которых один из наших опытных мастеров добавит имя и/или дату на надгробие, которое уже установлено над могилой на кладбище.

Дополнительная информация о нашей компании, продуктах, услугах и новостях

  • Загрузить Надгробие, Надгробие, Памятник кладбища, Надгробные плиты и Мемориал Цены и заказ гранитной компании Iowa Memorial Granite Company PDF >
  • Мемориальная гранитная компания из Айовы помогает восстановить и отремонтировать старые кладбища в четырех городах >
  • Щелкните здесь, чтобы узнать, как выбрать надгробие, кладбищенский памятник, надгробие, надгробный памятник или мемориал для кладбища в Айове или Иллинойсе
  • Узнайте о надгробиях и надгробных памятниках от Мемориальной гранитной компании Айовы

Узнать больше

Памятники — Мемориальная часовня Вайнштейна

Возведение памятника — очень древняя традиция
По нашей традиции, могилу следует отметить как можно скорее. Обратите внимание, что процесс правильного проектирования и вырезания памятника может занять до 4 месяцев в зависимости от пожеланий семьи.

Наш процесс обычно начинается с самого камня; размер, форма, цвет и основы о скале. Во время этого разговора мы также начинаем говорить о гравюре, тексте и изображениях, которые будут на камне. Первоначальный разговор может начаться здесь, в офисе, во время организации похорон, но часто семьи предпочитают разделить эти два обсуждения и предпочитают назначить памятник вскоре после панихиды.

После этого наши разговоры о дизайне продолжаются по телефону, электронной почте, почте и факсу с семьей, пока мы не достигнем окончательного утверждения. Обсуждается график резки, доставки и установки, чтобы семья могла с уверенностью запланировать свое открытие.

При подготовке к покупке памятника необходимо иметь наготове следующие факты:

  • Название кладбища и точное расположение участка.
  • Полные английские имена умерших.
  • Полное еврейское имя умершего и имя его или ее отца.
  • Дата рождения (можно не указывать).
  • Дата смерти (и примерный час смерти, если смерть наступила в сумерках, чтобы определить точную дату).
  • Отношение к семье: супруг, родитель, ребенок, партнер, дедушка, бабушка, друг и т. д.
  • Еврейский статус: Коэн или Леви.
  • Информация об обществе и/или семейном заговоре.

Тип памятника
Памятники создаются для того, чтобы воздать долгую личную дань уважения близкому человеку и чтить еврейскую традицию.Семьи часто чувствуют себя подавленными множеством деталей, связанных с созданием надлежащего мемориала. Необходимо принять решения по дизайну и надписям, принять во внимание правила кладбища, а также принять во внимание еврейские обычаи и традиции.

  • Хотя форма указателя не имеет большого религиозного значения, важно, чтобы место захоронения было четким и видимым
  • Стоимость памятника обычно определяется надписью, резьбой, орнаментом и отделкой, а не только размером.

Компания «Традиционные памятники» координирует все решения, связанные с созданием памятника, от проектирования до размещения. Предоставляем:

  • Опытные мастера, создающие оригинальные памятники или подбирающие и дублирующие уже существующие.
  • Полное понимание правил всех местных кладбищ и похоронных обществ.

На протяжении более трех поколений семьи доверяют традиционным памятникам заботу о своих близких с состраданием и уважением.Позвольте Traditional помочь вам создать уникальную и долговечную дань уважения любимому человеку.

Создать памятник

  1. Выберите размер и форму
    Наши маркеры бывают разных размеров и форм. Ниже приведены несколько популярных форм, но сегодняшним памятникам можно придать любую форму. Поскольку наши специалисты по памятникам знакомы со всеми местными кладбищами, мы можем посоветовать вам, какие стили и размеры соответствуют правилам предпочитаемого вами кладбища.
  2. Выберите цвет
    Наши памятники доступны в различных цветах, включая белый, серый, красный, розовый, черный и мраморный.Наши памятники изготавливаются из материалов самого высокого качества из лучших гранитных карьеров мира. Мы также специализируемся на изготовлении бронзовых памятников.
  3. Выберите дизайн
    Мы можем помочь вам с выбором интерпретирующих орнаментов, изображений и памятных символов, эпитафий, стилей и отделки надписей, которые могут увековечить драгоценные личные и семейные узы. Эти изображения могут быть вырезаны или выгравированы. Ниже приведен пример наших возможностей. У нас есть тысячи стандартных дизайнов на выбор или мы можем помочь вам создать индивидуальный дизайн.
    Мы можем помочь вам создать надпись, которая будет выражать ваши чувства на английском, иврите или русском языке.
    Позвоните сегодня, чтобы получить бесплатную и ни к чему не обязывающую консультацию

Часто задаваемые вопросы

Памятник – очень значимая покупка, требующая множества решений и деталей, поэтому естественно возникает много вопросов по поводу процесса. Для вашего удобства мы ответили на наиболее часто задаваемые вопросы о памятниках, включая сроки заказа, размещение памятника, выбор дизайна и материалов и многое другое.

Через какое время после смерти заказывать памятник?
Хотя нет «подходящего» времени для заказа памятника, о нем нужно позаботиться, как только вам будет удобно. Многие люди сегодня считают удобным организовать памятник одновременно с организацией похорон. Другие ждут завершения периода шивы, когда у них может быть больше времени, чтобы подумать о персонализации памятника. Опять же, это трудоемкий процесс, который может занять до четырех месяцев в зависимости от вашего выбора.

Какие факторы повлияют на сроки размещения памятника и как это повлияет на сроки выполнения моего заказа?
Существует множество факторов, которые могут повлиять на сроки доставки и установки памятника, например, выбор материалов и/или сложность конструкции памятника. В то время как среднее время между заказом памятника и его размещением на могиле составляет от двух до четырех месяцев, в некоторых случаях это может занять до шести месяцев или более, учитывая конкретные факторы.

Одним из самых трудоемких моментов является заливка фундамента. Если в настоящее время фундамента нет, на сроки заливки могут повлиять:

Правила кладбища  – В похоронных обществах и на кладбищах действуют разные правила размещения памятников. На некоторых кладбищах даже не заливают фундамент до шести-девяти месяцев после захоронения.

Сезонность  – В зимние месяцы нельзя строить фундамент, потому что бетон нельзя смешивать в морозную погоду.Если открытие запланировано на раннюю весну, договоритесь о покупке памятника не позднее начала ноября. Затем фундамент можно закончить до наступления морозов. Строительство фундамента обычно приостанавливают зимой до марта или после того, как земля оттает.

Наши специалисты по памятникам знакомы с кладбищами и похоронными обществами в столичном регионе и могут обеспечить своевременную доставку и размещение от вашего имени.

Следует ли учитывать памятники при планировании похорон?
Предварительные похороны и поминальные мероприятия становятся все более популярными в последние годы, и на то есть веские причины. Период после погребения обычно является трудным для семьи. Близкие родственники и ближайшие родственники могут быть не в том настроении или иметь эмоциональную ясность, чтобы взять на себя задачу выбора подходящего памятника. Более сложное надгробие, семейный памятник или мемориал поместья требуют тщательного планирования. Предварительное планирование позволяет тщательно рассмотреть различные варианты, предусмотренные различными кладбищами и мемориальными парками, и дает вашему близкому человеку уверенность в том, что его окончательные приготовления будут выполнены должным образом.Предварительное планирование также обеспечивает защиту от повышения цен и на законных основаниях может быть включено в расходы на выплаты для получения права на участие в программах здравоохранения. Начать предварительную консультацию можно быстро и легко. Просто свяжитесь с нами сегодня.

Когда лучше заказать памятник на двойную могилу?
Если рядом с захоронением находится заказная могила, часто предпочтительнее двойной памятник. В дополнение к тому, что оставшийся в живых гарантирует, что место захоронения было зарезервировано для него, есть некоторое утешение в том, что место последнего упокоения оставшегося в живых будет рядом с его спутником на всю жизнь.

Ситуации, в которых могут использоваться двойные памятники:

  • Муж и жена
  • Две незамужние сестры
  • Мать и дочь
  • Отец и сын
  • Два брата
  • Партнеры

Часто используемые эпитафии:

  • Всегда с нами
  • Так горячо любим
  • Нежное воспоминание
  • Наш любимый
  • Вспоминая навсегда
  • Любящая память
  • Навсегда в наших сердцах
  • Всегда в наших сердцах
  • Любимый всеми
  • Добрая и нежная душа
  • Окончательная награда за труд — отдых
  • Так коротка жизнь, так длинна память
  • В наших мыслях навсегда
  • Любимый мужчина
  • Любовь — это память, которая никогда не исчезнет
  • Так хорошо помнят
  • Очень скучаю
  • Преданный в жизни, в смерти неразделенный
  • Едины в жизни, неразлучны навсегда
  • Она/Он подарил миру радость и смех

Какая информация мне понадобится для покупки памятника?

  • Название кладбища, куда должен быть доставлен памятник.
  • Название общины или похоронного общества, у которого был куплен участок.
  • Правильное английское имя умершего.
  • Правильная дата рождения.
  • Дата и приблизительный час смерти. (Эта информация будет использована для установления еврейской даты смерти.)
  • Еврейские имена умершего и отца умершего.*
  • Если отец был коэном, левием или израильтянином.
  • Любые специальные символы.
  • Любые желаемые выразительные эпитафии.

* Имя, если его не знает ближайший член семьи, может быть известно более дальнему родственнику или может быть указано в семейном документе, таком как Кетуба (документ о браке) или свидетельство об имени ребенка. Если вам нужна помощь в поиске имени, мы будем рады обсудить это с вами.

Требуемая информация, указанная выше, является той же самой информацией, которая требуется во время подготовки к похоронам, поэтому многие семьи предпочитают приобретать памятник во время подготовки к похоронам.

Я не знаю, что заказать, вы можете мне помочь?
Учитывая множество переменных, влияющих на заказ памятника, мы понимаем, что это может быть непосильным для семей. Позвольте нам помочь. Мы пересмотрим правила кладбища или похоронного общества. Затем мы можем посоветовать вам размер и стиль памятника, который будет хорошо вписываться в этот район.

Что, если нашему кладбищу нужна бронзовая плита, а не каменный памятник?
Мы также специализируемся на изготовлении бронзовых памятников на гранитной основе.

Как выбрать подходящий дизайн памятника?
Настоящий памятник должен быть спроектирован с двойной целью:

  • Чтобы выразить свою любовь, привязанность и восхищение тем, чья жизнь была тесно связана с вашей.
  • Чтобы отразить личность, достижения, амбиции, призвания или кредо усопшего.

Традиционные памятники могут помочь вам в выборе интерпретирующих украшений, памятных символов и эпитафий, которые могут увековечить драгоценные личные и семейные узы.

Что входит в состав прекрасного памятника?
Есть много разных компонентов, из которых можно сделать прекрасный памятник. Ниже приведены основные рекомендации, которые помогут вам определить уровень качества.

  • Надпись  должна быть глубокой и разборчивой без использования черной краски (которая со временем исчезнет или останется полосой, что запрещено на многих кладбищах).
  • Резьба фигур орнамента должна быть четкой и четкой. Фоны декоративных элементов должны быть темнее самих элементов.
  • Отделка  – Полированные поверхности должны иметь сильный глубокий блеск. Глубокий и темный полированный участок может окаймлять надписи, обрамляя их.
  • Материалы — Гранит из одного и того же района может сильно различаться по цвету, чистоте и стоимости. Гранит должен быть однородным по цвету, зернистости и прочности. Гранит, используемый для памятника, также не должен содержать примесей.

Помните, что размер не должен быть мерой ценности при оценке памятника.Именно тонкости мастерства, мастерства и качества определяют прекрасный мемориал.

Не подскажете, что написать на памятнике?
Надпись должна быть вечной данью уважения, поэтому она должна быть правильной. Вот почему мы сделали это одной из наших специальностей. Мы можем помочь вам создать надпись, которая будет выражать ваши чувства на английском, иврите или русском языке.

Можно ли сделать дубликат существующего памятника члену семьи, захороненному поблизости?
Абсолютно.Во-первых, мы отправляем местного представителя на место захоронения, где делаются фотографии, шлифовка и замеры существующего надгробия. Из них наши опытные мастера могут тщательно воссоздать точную копию в рамках существующей технологии.

Как сделать надпись на второй стороне существующего двойного надгробия?
Мы отправим представителя на место захоронения. Будут сделаны фотографии, шлифовки и измерения существующего надгробия, чтобы гарантировать точную копию надписи.

Какой материал лучше выбрать для памятника?
В прошлом резчики по камню использовали мягкие материалы, такие как мрамор, сланец и известняк. С появлением инструментов из закаленной и карбидной стали гранит стал предпочтительным материалом из-за его долговечности.

Какие цвета доступны?
Гранит доступен во многих цветах из карьеров мира:

  • Белый/светло-серый. Около 95% памятников, продаваемых в Нью-Йорке, сделаны из гранита этого цвета, обычно называемого Barre Grey
  • .

  • Pink. Этот гранит, часто получаемый из Канады, имеет мелкое обрабатываемое зерно.
  • Ruby Red — этот гранит, найденный в Висконсине, может приобретать блестящую полировку из-за своей удивительной твердости.
  • Светло-серый Этих гранитов больше всего в восточной части США (от штата Мэн до Джорджии).
  • Черный – Пенсильвания, Африка, Китай и Индия
  • Multi-tonal Grain — в новых карьерах на Востоке обнаружены граниты, которые соперничают со знаменитым каррарским мрамором с дискретными отметинами разных цветов.

Какие варианты отделки доступны?
Верхняя и боковые стороны памятника могут быть отделаны одним из двух способов:

  • Гладкая – Памятник с гладкой поверхностью означает, что все стороны памятника глянцевые и гладкие.
  • Высеченный в скале — памятник с высеченным в камне покрытием имеет гребни сверху и по бокам, оставшиеся после разрезания гранита на плиты. Внешний вид «натурального камня» делает эту отделку очень популярной.

Передняя и задняя часть памятника почти всегда гладкие. Гладкость достигается за счет использования тяжелого плоского стального диска на поверхности гранита с шлифовальной крошкой под ним. После многих оборотов этого тяжелого плоского колеса любые гребни стираются до гладкости.Чтобы придать гладкой поверхности высокий блеск, процесс продолжают с использованием войлока и замазки (полировального порошка) под тяжелым вращающимся диском. Сочетание высокой скорости вращающегося колеса (диска), прижимающего поверхность, и полирующего средства придает граниту вечный блеск. Поскольку гранит в значительной степени состоит из кремнезема, основного ингредиента стекла, достигается тот же блеск.

Почему меня должно беспокоить качество гранита, использованного для мемориала? Разве не весь гранит одинаков?
Хотя запасы гранита неисчерпаемы, только около двадцати процентов пригодны для монументального использования.Если не выбрать качественный гранит, со временем это может сказаться на внешнем виде памятника. Гранит состоит из кварца, полевого шпата, слюды и других материалов. Иногда встречаются также следы железистых материалов в оксидной форме. При использовании в монументальных целях пласта гранита, содержащего черные металлы (железо), происходит окисление и изменение цвета гранита. Белый гранит с такими примесями становится коричневым или желтым. Использование гранита из «верхнего карьера» для памятников также может быть причиной обесцвечивания.Когда новый участок очищается от верхнего слоя почвы для разработки карьера, верхние слои гранита насыщаются органическими и неорганическими химическими веществами, содержащимися в почве непосредственно над ним. Эти примеси, которые были поглощены верхними слоями гранита, называются «смолой». Они не проявляются в новых памятниках, но воздействие элементов на кладбище растворяет их и заставляет выйти на поверхность. Компания «Традиционные памятники» использует только самые качественные материалы из лучших гранитных карьеров, превосходное мастерство и использование новейших технологий в отрасли, чтобы гарантировать вам прочный памятник, которым вы и ваша семья будете гордиться

Кладбище | Памятник, КО

Благодарим Вас за интерес, проявленный к Кладбищу Памятников.В 1886 году Чарльз Бисселл передал городу участок земли площадью 5 акров, который использовался в качестве кладбища с 1871 года. Первым человеком, похороненным на кладбище, был Алонсо Велти в 1860 году. здесь похоронены ветераны. Здесь же похоронены жертвы крушения поезда и эпидемии гриппа. На многих надгробиях указано «неизвестно» из-за отсутствия идентифицирующих записей. По этой причине, а также из-за того, что на кладбище есть несколько очень старых безымянных или плохо обозначенных могил, на нем не гарантируется, что если у вас есть покойник или соглашение о погребении для определенного участка, этот участок свободен.

Ответы на часто задаваемые вопросы:

  • По состоянию на 16 апреля 2021 г. все свободные участки проданы.  
  • На полноразмерном участке можно разместить 1 усыпальницу, а после усыпальницы можно захоронить до 2-х кремационных склепов. На полноразмерном участке может разместиться до 4 склепов для кремации, если нет захороненной усыпальницы.
  • Постановление города

  • требует использования бетонных хранилищ для погребения и/или кремации для всех погребений.
  • Департамент общественных работ подготавливает место захоронения перед погребением и закрывает его после захоронения.Стоимость этой услуги составляет 350 долларов США за полноразмерный участок и 150 долларов США за участок в саду крематория. За любое погребение, запланированное на субботу, взимается дополнительная плата в размере 150 долларов США. Мы не планируем похороны по воскресеньям или праздникам.
  • Департамент общественных работ не устанавливает склепы для погребения или кремации; они просто готовят могилу перед погребением и закрывают могилу после захоронения.

Want to say something? Post a comment

Ваш адрес email не будет опубликован.